陈德述

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观象感通、寓易于诗——《周易纵横感应诗》序
《老子学刊》2018年第1期119-121,共3页陈德述 
柏青者,四川乐山人氏,崇州人民政府之公务员,吾多年之挚友是也。他多才多艺,书法、诗词、电视剧创作、方志编纂皆有贡献,他负责编纂的《崇州商贸志》及《崇州民俗志》都全国闻名。他长期研究易学,著有《周易弥纶鉴》,多有独到之见解,如...
关键词：小往大来 
论唐甄关于廉政与为民富民改革相统一的思想被引量：1
《中华文化论坛》2017年第12期84-90,共7页陈德述 
该文详细论述了唐甄廉政建设思想的主要内容、指导思想和具体措施。唐甄认识到,贪官对社会的危害极大,为要廉政,必须首先要惩办贪官,要树立实行、实治、实功的思想,要培养"为民"的官德,要进行社会改革,要把廉政建设与为民、富民和改革...
关键词：廉政 为民 富民 改革 
《大诞生——中国宇宙起源说新解》序
《中华文化论坛》2017年第3期187-190,共4页陈德述 
对于国学的研究，首先应该进入国学的奥堂和宝库中，去认真发掘其中的内涵和精华，然后去探索它于今天有何价值，进而去发展它，使它永葆青春。四川省内江市中区教师进修学校高级教师、内江市中区教育学会秘书长甘光地先生的《大诞生—...
关键词：起源说 宇宙 中国 教师进修学校 学会秘书长 高级教师 市中区 序 
论唐甄关于“心性”和“事功”相统一的学说被引量：1
《中华文化论坛》2015年第4期97-108,共12页陈德述 
唐甄关于"心性"和"事功"相统一的学说,是独具特色的。他从"志在权衡天下"到"宗孟法王"的转变,是与他一生的经历密切相关的。由外而内的转变经历了四个阶段,最后提出"心性"和"事功"相统一的学说,对孟子和王阳明的心性说进行了改造,把重...
关键词：唐甄 心性 事功 
略论阴阳五行学说的起源与形成被引量：8
《西华大学学报（哲学社会科学版）》2014年第2期1-5,11,共6页陈德述 
本文重点从哲学方法论的角度论述了阴阳五行学说的起源与形成。文章以历史文献为依据、以时间为线索,分别对阴阳和五行的起源和形成进行了系统的论证,最后简要地论述了它们在具体学科中的运用与发展,从而说明阴阳、五行范畴的重要哲学价...
关键词：阴阳五行 起源 形成 运用 发展 
论毛泽东诗词中山水意象的审美意蕴被引量：3
《毛泽东思想研究》2014年第2期37-43,共7页陈德述 
毛泽东诗词中所塑造的意象,最具有特征的是山的意象和水的意象,它雄浑、豪迈、奔放,表达了中华民族的岿然不动、顶天立地、坚韧不屈、所向披靡的坚强意志和勇敢精神。毛泽东的伟大功绩在于,他不只是使国家获得了独立和解放,还创造了一...
关键词：毛泽东诗词 山水意象 审美意蕴 永恒魅力 
略论中国古代官德思想的内涵被引量：4
《中华文化论坛》2013年第7期13-24,190,共12页陈德述 
我们将中国古代的官德思想,归纳、概括为"为民"、"亲民"、"务实"、"勤政"、"清廉"、"公正"、"忠信"、"谏诤"、"好学"等九德。这"九德"是古代官德思想的精华,它构成一个完整的中国古代官德思想系统,其重点是"清"、"谨"、"勤"。在"以民为...
关键词：中国古代 官德思想 内涵 价值 意义 
毛泽东关于中国诗歌出路的理论
《毛泽东思想研究》2009年第3期99-104,共6页陈德述 
本文对毛泽东关于"中国诗的出路"的理论作了系统的全面的分析:着重从民歌是诗歌形成、发展和创新的源头活水;继承、吸收古典诗词理论与创作经验是发展民族新体诗歌的基础和前提条件;诗歌应该源于生活、更要高于生活,反映时代的心声;民...
关键词：毛泽东 中国诗 出路 新体诗歌 
老子和谐思想的特点及其现实意义被引量：9
《武汉科技大学学报（社会科学版）》2009年第1期1-6,共6页陈德述 
"道法自然"就是按照事物固有的规律自行运动,不需要外界力量的强制,亦即自发和谐、协调。在老子、道家看来,"道"支配着宇宙,即"道"支配着天地、神灵以及人类社会和人的心灵;而"道"内部含有阴阳,阴阳的和谐统一构成宇宙、社会的"一"。"一...
关键词：老子 和谐思想 道法自然 冲气以为和 无为而无不为 
居家养老模式新探索——记成都市天天新物业“养老”创新服务被引量：1
《城市开发》2009年第4期36-38,共3页陈德述 卢旭华 李仁军 鞠磊 
2006年7月22日,《成都商报》刊登了一篇《亲友扼腕,八旬太婆闷死家中》的报道,肖婆婆死后四天遗体都腐烂了才被人发现。这篇报道令魏学大非常震惊和悲痛,也更加坚定了他为空巢老人做点事的决定。
关键词：物业 成都 太阳门 四川 物业服务公司 空巢老人 
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