无为而无不为

作品数：480被引量：301H指数：7
导出分析报告
相关领域：哲学宗教文化科学更多>>
相关作者：王建疆章晓慧张晓云陈伟君黄圣平更多>>
相关机构：北京师范大学华中师范大学南京大学南京师范大学更多>>
相关期刊：更多>>
相关基金：浙江省社科联研究课题陕西省哲学社会科学基金安徽省高校特色专业语文教育专业马鞍山师范高等专科学校建设点基金国家社会科学基金更多>>
-
在结果中检索

检索结果分析

结果分析中...
共 条 记 录，以下是1-10
全选清除导出
参考文献引证文献引用追踪
视图：
排序：
《老子》“为无为”的减法工夫论之疏解
《商丘师范学院学报》2024年第10期1-11,共11页赖锡三 
《老子》强调,面对人们被过分聚焦而转刚强的“可欲”之心、“常心”之志时,须给予柔软(虚之)、给予淡泊(弱之)的工夫转化。《老子》认为,“为无为”的修养与智慧,才真能使人们减少“争、盗、乱”的后遗症,而达成“无不治”状态。《老...
关键词：《老子》 为无为 为腹不为目 无为而无不为 减法 工夫论 
唯物辩证看无为与有为 《淮南子》引发太极思考
《中华武术》2024年第5期43-45,共3页张世昌 
无为与有为。无为与有为是道家关于修身养性的一种学说。最早提出无为学说的是老子。老子的无为“是以圣人处无为之事,行不言之教”(《老子》第2章)、“无为而无不为”(《老子》第48章)、“天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦...
关键词：无为而无不为 《淮南子》 《老子》 修身养性 唯物辩证 天之道 自然规律 
无为而无不为——反思咨询师的沉默
《心理与健康》2024年第1期44-45,共2页郭薇 陈姚艳梅 
教育部高等学校心理学类专业教学指导委员会2022年度教育教学改革项目(项目编号:20222033);新疆维吾尔自治区哲学社会科学基金项目(项目编号:21BSH091)。
作为咨询师,你害怕冷场吗?在咨询中,你会出现沉默的情况吗?咨询师A:咨询室突然安静下来,对我来说压力很大。我不知道是要说点什么,还是保持沉默;但感觉如果不说点什么就没法联结来访者,就会不由自主地寻找话题。咨询师B:有时候面对来访...
关键词：无为而无不为 来访者 咨询室 咨询师 反馈 沉默 
笔如珠玉新盘落 书似闲庭信步来--刘灿章书法品读
《书画艺术》2023年第6期83-90,共8页冯长海 
题记:《道德经》王弼本道经最后一章曰:“道常无为而无不为。……不欲以静,天下将自定。”经典之语常常发人深省,常看常新、常有感悟。与刘灿章先生的忘年之交,则对此语更有感触。在刘灿章先生而言,其半生之路即为这两句作了注脚。道学...
关键词：无为而无不为 闲庭信步 刘灿 品读 《道德经》 道学 做学问 
二王书法与《老子》哲学思想(下篇)
《艺术家》2023年第11期11-13,共3页李永 
(接上篇)三、无为无不为的心法《老子》三十七章有云:“道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将不欲。不欲之静,天下将自正。”四十八章有云:“为学日益,为道日损。损之又损,以至于...
关键词：无为而无不为 无名之朴 为道日损 《老子》 章有 二王书法 为学日益 
材料作文“知止而行”导写
《作文与考试（高中版）》2023年第32期40-41,共2页吴正兵 
文题阅读下面的文字,根据要求作文。《礼记》中关于“大学之道”“在止于至善”曰:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”其中自“知止”始,至“能得”终,颇堪玩味;《道德.经》也说“知足不辱,知止不殆”“...
关键词：材料作文 大学之道 无为而无不为 知止不殆 知足不辱 导写 止于至善 《礼记》 
我眼中的景亮(续)
《东方艺术》2023年第5期37-42,共6页谭静波 
四、无为而无不为一个人一生最值得庆幸和珍惜的,除了有一个幸福的家庭,有一份自己热爱的事业,再就是有几个可以依赖的真朋友。景亮就是我的一位值得尊重、值得钦佩、值得依赖的真朋友。这里说的真朋友,并不是指与我个人有过多少交情,...
关键词：无为而无不为 幸福的家庭 景亮 换个角度 朋友 
光復讲太极 无限可能的混沌——谈无极与太极
《中华武术》2023年第8期30-32,共3页蔡光復 
“无极”是中国古典哲学的最高概念之一,是对道的“强名”。最早出现无极这一哲学范畴的文献是老子《道德经》第二十八章:“知其白,守其黑,为天下式。为天下式、常德不忒,复归于无极。”意指,深知光明,却安于幽玄,以此作为天下效法的范...
关键词：无为而无不为 中国古典哲学 老子《道德经》 原始状态 无极 常德 
也说《老子》“无为而无不为”的理解问题被引量：1
《中国文化研究》2023年第2期60-76,共17页宁镇疆 韩驰 
国家社科基金重大项目“出土简帛文献与古书形成问题研究”(19ZDA250);“古文字与中华文明传承发展工程”规划项目“简帛古书中的思想史料探研”(G3453)的阶段性成果。
《老子》三十七章的“镇”字在较早的文献中,多训为“安”或“安定”,并非强制性的。“镇压”之类的意思只见于战国以下较晚文献,将此章的“镇”字理解为《老子》要对不合道的行为采取强制性的“镇压”措施,并不符合《老子》原义。因此...
关键词：老子 镇 无为 无不为 
《淮南王书》集道家的大成
《读好书》2023年第9期81-83,共3页胡适 
《淮南王书》与《吕氏春秋》性质最相似,取材于吕书之处也最多。但淮南之书编制更精审,文字也更用气力,的确是后来居上了。道家集古代思想的大成,而《淮南王书》又集道家的大成。道家兼收并蓄,但其中心思想终是那自然无为而无不为的“...
关键词：无为而无不为 《吕氏春秋》 兼收并蓄 中心思想 道家 大成 后来居上 
全选清除导出
共48页<12345678910>
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部