乐文华

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发文主题：刘敞李觏熙丰变法宋神宗经学思想更多>>
发文领域：历史地理哲学宗教经济管理文化科学更多>>
发文期刊：《南昌大学学报（人文社会科学版）》《江西社会科学》更多>>
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刘敞和王安石性情论的比较研究
《江西教育学院学报》2012年第4期157-161,共5页乐文华 
2008年江西省高校人文社科项目"刘敞研究"系列成果之一;编号:LS0811
刘敞和王安石都很重视人性论,都辩证地看待性与情的关系,前者认为仁义即性、礼乐即情,性与情的关系就好比是神与形的关系,而后者认为"性情一也,性本情用"。从性情论的比较中可以看出,二者都是具有创新精神而又好发议论的学者,只不过二...
关键词：刘敞 王安石 性情论 
刘敞及其性情论
《沧桑》2012年第2期85-87,共3页乐文华 
2008年江西省高校人文社科基金课题"刘敞研究"(LS0811)系列成果之一
刘敞认为人性是善的,人情也是善的,人性与人情的关系就像人的精神与形体的关系,表现在社会上就是仁义礼乐,仁义就是人性,礼乐就是人情。刘敞性情论的最终目的是要推行儒家思想,为社会教化和现实政治服务。刘敞的性情论不仅是他独立思考...
关键词：刘敞 性情论 儒家 
刘敞天命论的双重性
《江西教育学院学报》2011年第5期132-134,共3页乐文华 
2008年江西省高校人文社科基金课题"刘敞研究"(LS0811)系列成果之一
刘敞敬畏天命,并且认为除了圣人之外,一般人是不可能知道天命的。刘敞的天命论具有双重性,这种双重性又在为现实政治服务上达成一致。他一方面认为人应当敬畏、接受和顺从天命,难免染上迷信和唯心主义的色彩;另一方面又强调要充分发挥...
关键词：刘敞 天命 双重性 
论科学发展观的哲学基础
《江西教育学院学报》2009年第3期62-64,共3页乐文华 
科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是马克思主义中国化的最新成果。以人为本坚持了历史唯物主义的最根本原则。科学发展观既强调以科学精神谋发展又强调以人为本求进步,它遵循了真理和价值的辩证统一原则。科...
关键词：科学发展观 唯物辩证法 历史唯物主义 
“马克思主义基本原理”的教学研究被引量：3
《江西教育学院学报》2008年第3期69-72,共4页乐文华 
十七大的召开,为"两课"的教研指明了新的方向。"马克思主义基本原理"的教研要深入贯彻落实十七大精神,以理论联系实际为最根本的原则和最根本的方法。具体而言,应从当前实际出发进行教研,既要研究理论,将马克思主义中国化作为研究重点,...
关键词：十七大精神 以学生为本 马克思主义基本原理 
李觏和王安石的礼学思想比较被引量：2
《江西社会科学》2007年第11期113-117,共5页乐文华 
2007年江西省高校人文社科基金课题"北宋江西经学思想研究"(课题编号:LS0709)的研究成果之一。
李觏和王安石都很重视礼,他们都对《周礼》进行了创造性的诠释,二人的礼学思想有许多相同之处。他们都反对繁琐冗杂的章句之学,注重阐发经典的精神实质,倡导革新,与时俱进,开创宋代义理之学的先河。他们的礼学都能联系实践,通经致用,注...
关键词：李觏 王安石 《周礼》 礼学思想 
从《洪范传》看曾巩和王安石经学思想的异同被引量：1
《南昌大学学报（人文社会科学版）》2007年第5期81-84,共4页乐文华 
2007年江西省高校人文社科基金课题<北宋江西经学思想研究>(LS0709)成果之一
曾巩和王安石都尊经重道,注重把握经典的精神实质,提倡通经致用,二者的经学思想既有相同之点,也有不同之处。比较而言,曾巩是位纯正的儒家,他的经学思想是以教化为中心的,重在继承;王安石博采众长,他的经学思想是以变革为中心的,重在创新。
关键词：《洪范传》 曾巩 王安石 经学思想 异同 
刘敞及其经学思想述论
《江西教育学院学报》2007年第5期101-104,共4页乐文华 
2007年江西省高校人文社科课题"北宋江西经学思想研究"成果之一;编号:LS0709
刘敞是北宋中期经学变革思潮中的一位代表性人物,从表面上看,他疑古惑经,但实质上是尊经崇道。他以义理解经,不拘传注,开创了宋代经学发展的新局面,在中国经学史上占有重要的地位。
关键词：刘敞 变革 义理 经学思想 
乡贤桑梓情深 君子和而不同——陆九渊《荆国王文公祠堂记》读后
《沧桑》2007年第4期158-159,共2页乐文华 李承红 
当王安石及其新学正遭受朝野上下的猛烈抨击时,陆九渊写下《荆国王文公祠堂记》,这是南宋初年以来第一篇公开为王安石伸冤的传世之作。陆九渊在赞誉王安石的同时,也批评新学本末倒置。然而新学真正的弊端在于学术政治化。
关键词：王安石 陆九渊 朱熹 学术政治化 
宋代服装变迁中的内因优越规律被引量：1
《江西教育学院学报》2007年第2期116-117,共2页余敏 乐文华 
宋代服装受胡服的影响大,服装的等级性遭到一定程度的破坏,女性服饰花样翻新。宋代服装变迁是内外因共同作用的结果,但人的内发性的欲求是其主要原因。
关键词：宋代 服装 变迁 内因优越 胡服 等级性 
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