郎樱

作品数：27被引量：96H指数：6
导出分析报告
供职机构：中国社会科学院民族文学研究所更多>>
发文主题：《玛纳斯》英雄史诗史诗《江格尔》民族史诗更多>>
发文领域：文学历史地理文化科学艺术更多>>
发文期刊：《民族艺术》《民族文学研究》《文化学刊》《江西社会科学》更多>>
-
在结果中检索

检索结果分析

署名顺序

  • 全部
  • 第一作者
结果分析中...
共 条 记 录，以下是1-10
全选清除导出
参考文献引证文献引用追踪
视图：
排序：
维吾尔族爱国诗人黎·穆塔里甫的诗歌创作被引量：1
《民族文学研究》2016年第1期81-86,共6页郎樱 
现代维吾尔文学的奠基者和开拓者、诗人黎·穆塔里甫是一位坚贞的革命战士和崇高的爱国主义者。他给我们留下了许多洋溢着革命激情的优秀诗篇、诗剧、杂文、长篇小说和文艺随笔等。黎·穆塔里甫的诗,是用鲜血和生命凝结而成的,他赋予民...
关键词：黎·穆塔里甫 爱国主义 现代诗歌 
当代荷马不朽传奇——追忆《玛纳斯》演唱大师居素普·玛玛依
《新疆艺术（汉文）》2014年第2期4-6,共3页郎樱 
居素普·玛玛依是世界上唯一能演唱八部《玛纳斯》的演唱大师,被国内外史诗专家誉为“当代的荷马”。他创造出自己的演唱变体,这变体是世界上独一无二的不朽之作,柯尔克孜的族群记忆和符号在他那里得以传唱延伸、顽强生存。今年6月1日,...
关键词：《玛纳斯》 演唱 大师 荷马 当代 追忆 传奇 柯尔克孜 
活态传承——《玛纳斯》的传承与保护被引量：1
《民间文化论坛》2012年第3期12-16,共5页郎樱 
口传史诗是我国非物质文化遗产中的瑰宝,我国拥有享誉世界的三大英雄史诗之一——柯尔克孜族史诗《玛纳斯》。本文从实际传承情况出发,以《玛纳斯》的传承人、口传史诗的主体和存在语境、《玛纳斯》保护工作的开展几方面分析了作为非物...
关键词：《玛纳斯》 口传史诗 保护 
史诗《玛纳斯》的家族传承
《国际博物馆》2010年第1期46-51,共6页郎樱 
口头叙事传统柯尔克孜族史诗《玛纳斯》是中国三大英雄史诗之一。中国约17万柯尔克孜族人口,80%以上分布于新疆天山西南边境的克孜勒苏柯尔克孜自治州,包括阿合奇县、乌恰县、阿克陶县与阿图什市。此外,
关键词：史诗 歌手 梦授 别克 诗歌 叙事诗 音乐工作者 家族传承 玛纳斯奇 
田野工作与非物质文化遗产保护——三十年史诗田野工作回顾与思索被引量：5
《江西社会科学》2008年第9期19-24,共6页郎樱 
口传史诗是人类宝贵的精神财富,也是亟待抢救与保护的非物质文化遗产。史诗的活态传承、演述语境、演述习俗、口传传统等吸引众多史诗研究者走向田野,深入民族地区进行调查。史诗田野工作要求研究者深入民族地区,亲身体验,参与观察,不...
关键词：非物质文化遗产保护 口传史诗 田野工作 现代化与口传史诗 
国内首部系统研究哈萨克史诗的专著——《哈萨克英雄史诗与草原文化》序被引量：2
《伊犁师范学院学报（社会科学版）》2008年第1期7-8,共2页郎樱 
哈萨克是一个具有悠久文化传统的游牧民族。作为哈萨克族重要族源的乌孙、克普恰克等古老部落，自古分布在中亚广袤的大草原。在漫长的岁月中，哈萨克人过着逐水草而居的游牧生活。他们能征善战，性格剽悍，为人纯朴、善良。我国的哈萨...
关键词：哈萨克族 文化传统 草原 伊犁哈萨克自治州 史诗 英雄 专著 系统 
柯尔克孜族狩猎史诗所体现的古代先民生态观被引量：3
《西域研究》2007年第4期93-97,共5页郎樱 
本文分析了《考交加什》和《布达依克》两部史诗中的狩猎内容,认为它们再现了柯尔克孜先民狩猎时代的生活、习俗、信仰和思维方式,体现了柯尔克孜先民朴素、古老的生态观。
关键词：柯尔克孜族 狩猎史诗 
多元一体中华民族文学史的体认与编纂被引量：13
《民族文学研究》2007年第4期14-17,共4页郎樱 
《中华民族文学通史》的构思与付诸实施,体现数代文学史研究者认识的开拓,笔者谨就参与编纂中华文学通史的工作,谈几点体会。
关键词：多元一体 文学史 文化多样性 
少数民族语言的民俗表达与民族认同被引量：1
《文化学刊》2007年第1期177-180,共4页郎樱 
在语言民俗研究中,要注重民族语言的民俗表达与民族认同。民族语言民俗的表达,具有民族性和地域性的差异。
关键词：少数民族语言 民俗表达 民族认同 
英雄史诗《玛纳斯》被引量：2
《寻根》2006年第5期4-10,共7页郎樱 
关键词：《玛纳斯》 英雄史诗 柯尔克孜 中国 文学评论 
全选清除导出
共3页<123>
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部