莽萍

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动物保护,我们落后在哪儿
《财新周刊》2020年第6期102-103,共2页莽萍 
在今天新冠肺炎疫情暴发的景况下,我们亟须将尊重生命、爱护弱小、爱护动物的基本理念传达给百姓。近代以来,立法保护动物的浪潮从未停歇。从1822年英国议会通过《禁止虐待家畜法案》至今,世界上大多数国家部为保护动物免遭人类任意伤...
关键词：英国议会 尊重生命 立法保护 虐待 动物 
野生动物保护法修订应体现善治理念被引量：1
《中央社会主义学院学报》2016年第1期116-120,共5页莽萍 
野生动物保护法修订是一项严肃的工作,应遵循生态文明建设提出的战略方针,体现善治理念,以保护我国的野生动物物种及其栖息地、维护生物多样性及生态系统的丰富与活力为目标,尊重人大代表、政协委员提出的保护建议和要求,回应社会民众...
关键词：野生动物保护 生物多样性 法律修订 善治理念 
通过记录 促进改变 中国动物园虎生存状况十年调查回顾
《人与生物圈》2014年第6期69-72,共4页莽萍 
动物福利通常被定义为一种康乐状态,在这个状态下,动物的基本需要得到满足,而痛苦被减至最小。动物应该有免于饥渴的自由、免于不舒适的自由、免于痛苦、伤害和疾病折磨的自由,也应该有表达自然习性和免于恐惧、悲伤的自由。这就是动物...
关键词：动物园 中国 动物福利 自然习性 自由 虎 状态 痛苦 
转型时期本土宗教的复苏及其意义——以周口平坟事件为研究案例
《中央社会主义学院学报》2013年第1期70-74,共5页莽萍 
2011年中央社会主义学院委托课题(WT1107)
中国汉地本土宗教,绵延数千年,弥漫于中国社会中,既包括传统帝制国家官方祭祀(官祀)与礼仪,也包括百姓对鬼神和祖先的崇拜信仰。民国以降,直至三十年前,乡民世界里的多神崇拜和民间信仰包括祖先崇拜,多半被目为迷信,在社会中被视为负面...
关键词：本土宗教 传统信仰 祖先崇拜 平坟事件 
中古北朝佛教与社会救济被引量：2
《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》2012年第1期52-56,共5页莽萍 
中古时期,佛教盛行,不仅佛教造像刻经发达,也产生了重要的佛教救济事业。佛教传入中国社会,不仅为中土提供了超验的神学体系和独特的宇宙解释系统,而且其完整精致、充满同情的伦理价值体系对于中国社会以儒学为主的伦理道德也起到重要...
关键词：中古时期 佛教 北朝 社会救济 
乡村宗教的历史与现实——以定州宗教为例
《中央社会主义学院学报》2011年第5期58-63,共6页莽萍 
考察定州宗教与民间信仰的变化可以看出,宗教特别是本土宗教的信仰衰落与社会变化之间关系密切。定州历史上为一重镇,近代变为一普通县治。定州的沿革和历史对其宗教信仰形态影响最著者有二:一为官祀传统深厚;一为民间信仰形态多样。官...
关键词：乡村宗教 民间信仰 定州 历史与现实 
泛爱万物 天地一体——中国古代生态与动物伦理概观被引量：8
《社会科学研究》2009年第3期153-158,共6页莽萍 
怎样认识自然,如何对待天地万物,是人类不得不一直面对和思索的问题,因为这关乎人类在宇宙中的定位问题,关系着人类是否可以持续发展的问题,所以显得尤为重要。中国也不例外,中国古代各种思想流派纷繁复杂,影响深远。梳理其中蕴含着的...
关键词：自然观与动物观 生态伦理思想 可持续发展 民间信仰 
中国古代女性的信仰与爱物传统
《中央社会主义学院学报》2009年第2期107-110,共4页莽萍 
中国古代女性的信仰与爱物传统源远流长。其信仰并不限于儒、佛、道等宗教或哲学,其爱物传统更是深切而广泛。本文主要从佛道信仰与儒家化育的角度考察中国古代女性的信仰与爱物传统。本文的研究表明,作为一个特殊群体,中国古代女性不...
关键词：女性 宗教信仰 爱物 佛教 道教 恻隐之心 
物我相融：早期中国人的信仰、生活和动物观被引量：3
《中国文化》2008年第2期53-69,共17页莽萍 
一早期中国人生活之地域与环境 早期中国人生活地域之辽阔，远远超出今人的想象。原来人们认为，流经亚洲大陆东部的黄河流域是中国文明的发源地。但是，持续近百年的考古发现和民间远古器物（特别是玉器）收藏显示，这个文明有着多样...
关键词：中国人 早期 生活 信仰 动物 中国文明 黄河流域 考古发现 
全球化视野中的宗教多样性与多元化——兼谈中国宗教的发展及其面临的问题
《浙江社会科学》2006年第1期159-164,共6页莽萍 
本文通过对全球化背景下世界各主要宗教及其发展趋势的描述,展示了宗教在当代世界政治、社会和文化生活中的重要性。作者认为,在一个全球化与文化多样性并存的时代,要维护世界和平,增进人类福祉,实现和谐社会的目标,就必须有对于文化与...
关键词：全球化 宗教 多样性 一多元化 
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