安华涛

作品数:10被引量:14H指数:2
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发文领域:文学历史地理哲学宗教文化科学更多>>
发文期刊:《中国图书评论》《社科纵横》《苏州教育学院学报》《大舞台》更多>>
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博学笃志 卓然大家
《中国图书评论》2018年第6期121-125,共5页安华涛 
20世纪上半叶是中国民族学、人类学的快速发展时期,大家云集,岑家梧是其中的一位,在30-40年代与费孝通先生并称“南岑北费”.[1]1966年,岑家梧去世,其身后则稍显寂寞,李鸿然先生认为这是由于岑家梧“研究的问题大多在高、精、尖档次上,...
关键词:博学 快速发展时期 中国民族学 岑家梧 20世纪 40年代 相关学科 上半叶 
荟萃精要 历久弥新——读《黎族古代历史资料》
《中国图书评论》2017年第2期122-125,共4页安华涛 
时下,印刷业日益发达,出版变得更加容易,但同时一个现象也越来越常见:许多作品的出版之日就是被抛人废纸堆之时。无他,内容乏善可陈而已。可是,如果有一天你读到一本年纪比自己还大的书,还能被它吸引,心怀愉悦,一气读完,那么...
关键词:历史资料 古代 黎族 印刷业 出版 
从个人英雄到家国天下的君子——谈2015版电视剧《平凡的世界》的改编
《大舞台》2015年第12期75-76,共2页安华涛 
海南大学中西部高校综合能力提升计划建设项目"全球文化视野中的电视剧"研究成果之一
2015版电视剧《平凡的世界》虽然沿用了路遥原著的基本框架,但在结构上进行了较大的调整,大大压缩了原著中对孙少平个人英雄主义的叙事,增加了原本是配角的孙少安的戏份,并将其塑造成了一个家国天下式的君子形象。通过这种调整,原著的...
关键词:2015版 电视剧《平凡的世界》 个人英雄 家国天下 君子 
祠庙与祭祀——海南冼夫人、妈祖信仰比较研究被引量:7
《海南大学学报(人文社会科学版)》2015年第5期123-130,共8页安华涛 
海南大学"中西部高校综合实力提升工程"子项目"海南文化软实力科研创新团队"(12XSH012)
冼夫人与妈祖信仰在海南岛民众中相当普及,影响巨大,但冼夫人是历史人物,妈祖是海洋神祗,二者在信众狂热的崇拜下,必定有诸多不同。在历史文献的关照下,梳理、研究二者在祠庙分布地域、庙产出资主体、州县祭祀等级以及神性职能表现等方...
关键词:妈祖 冼夫人 祠庙 空间布局 祭祀等级 出资主体 神性 
文化地理学视域下海口骑楼研究被引量:1
《海南广播电视大学学报》2014年第2期51-57,共7页安华涛 
海口是近代兴起的城市,开埠通商与移民海外使之与南洋、欧美联系紧密。从军事堡垒向近现代化城市演进中,外来文化与海口本土文化一直处于冲突、调和与交融状态,并最终形成中西兼具特点。骑楼是其最直观载体。它形成于十九世纪中叶,兴盛...
关键词:海口骑楼 地理景观 社会变迁 开埠 
白玉蟾福州交游考
《苏州教育学院学报》2014年第3期64-66,共3页安华涛 
白玉蟾于福州以彭耜为核心展开交游活动,广招门徒,传道授业,设坛立靖,创建"内丹派"南宗;又通过与地方致仕及在任官员的交往,扩大"内丹派"南宗的影响。因此,白玉蟾在福州的交游传道成效显著,意义重大。
关键词:白玉蟾 福州 交游 
地理考察与边疆叙事——以胡传《游历琼州黎峒行程日记》为中心被引量:2
《琼州学院学报》2014年第3期87-93,共7页安华涛 
清末关注边疆地理的学者之一,胡传东北考察行程及其在台经历,前人瞩目已多,而1887年胡传对海南黎峒的考察,则未引起学界应有的关注。在黎峒考察期间,胡传以日记体方式详尽记载了这个行程。胡传既受到传统文化的熏陶,又接触到西方的地理...
关键词:胡传 黎峒 考察 地理 叙事 
生态、仪式与象征符号——黎族槟榔歌谣的文化通观被引量:1
《社会科学家》2012年第5期141-146,共6页唐启翠 安华涛 
某些物质符号被拣选和凸显,往往与其特定人群的认知体系、分类体系和生态环境密切相关。黎族日常生活中礼物交换、歌唱吟咏和仪式生活中"嗜槟榔"现象,形成了一种值得探究的问题。文章将黎族槟榔歌谣置于地缘、生态与文化的动态关系中,考...
关键词:黎族 槟榔 仪式 生态 象征 
白玉蟾与神霄雷法
《中国道教》2009年第6期34-38,共5页安华涛 
南宗肇始于北宋张伯端,历传石泰、薛道光、陈楠。自陈楠开始,出现了新的特色,即在内丹修炼之外,兼传神霄派雷法。白玉蟾得陈楠内丹与雷法真传,和他的弟子们创建了以行持雷法为职事的教团,此即南宗,是相对于北中国的全真教而言的...
关键词:白玉蟾 雷法 内丹修炼 神霄派 陈楠 张伯端 南宗 全真教 
三元同构的士大夫心理结构——解读王维《与魏居士书》被引量:3
《社科纵横》2000年第4期74-76,共2页安华涛 
关键词:王维 亦官亦隐 仕与隐 用世 诗人 人生理想 仕途 居士 优婆塞 外物 长林丰草 
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