强昱

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供职机构：北京师范大学哲学与社会学学院价值与文化研究中心更多>>
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烟萝子的内观丹道论
《宗教学研究》2022年第4期1-14,共14页强昱 
国家社科基金项目“六朝道教因缘经的哲学观与实践论”(19BZJ045)阶段性成果。
烟萝子是内丹学史上重要的理论家。他的认识实践上承司马承祯与吴筠,又影响了张伯端的丹道学说。通过对各种零散文献的收集整理,基本可以勾勒出烟萝子的认识轮廓。虽然其精神贡献长期湮灭不彰,但是随着对内丹学历史的认识不断深入与全面...
关键词：澄心 中正 定息 三一 全真 
成玄英的自然观:从《道德经义疏》到《庄子疏》的发展
《自然辩证法研究》2016年第10期91-97,共7页强昱 
中央高校基本科研业务费专项资金
初唐著名的道教理论家成玄英的自然观,是中国哲学史上承先启后的创造性认识收获。既深刻地总结了魏晋玄学与前代道教的思想成果,又深刻地影响启迪了宋元老庄学的精神成长。人文蕴藏着自然的准则的判断以及围绕自我存在问题的中枢展开的...
关键词：真性 能知 所知 仁义 道 
老庄学的时代精神:从《节解》到《道德经义疏》的道教思想被引量：1
《中国哲学史》2016年第2期78-82,共5页强昱 
中央高校基本科研业务费专项资金资助
南北朝时期曾经流行一时的《节解》与《内解》之作,受到了成玄英的高度关注。通过对《节解》与《内解》等的扬弃,成玄英的《道德经义疏》极大地推动了道教哲学的成熟。而三部著作不同的思想关怀,自然又成为了我们把握当时道教理论建构...
关键词：道 自然 心 气 守一 
陆希声《道德真经传》的形上学
《宗教学研究》2015年第1期1-7,共7页强昱 
2011年度教育部人文社会科学重点研究基地价值观与文化研究中心课题"隋唐五代时期基本价值观的演化"(项目批准号:11jjd720013)的阶段性报告之一
中晚唐时期的著名哲学家陆希声的《道德真经传》,在对老子哲学的诠释中,提出了一个内容纯粹的本体论哲学系统。这一认识主张不仅继承发展了王弼与成玄英的思想成果,而且使本体论哲学的精神原则,在新的历史条件下得到了进一步的光大弘扬。
关键词：陆希声 道德真经传 有无 名实 重玄 体用 
初期全真道的自由平等观念被引量：1
《世界宗教研究》2012年第3期58-63,共6页强昱 
2011年度教育部人文社会科学重点研究基地价值与文化研究中心课题<隋唐五代时期基本价值观的演化>的重大项目(项目批准号:11JJD720013)
全真道对平等自由问题的广泛关注,是中国哲学发展到宋金元时期十分引人注目的现象。而倡导三教合一的全真道能够迅速崛起、发展,同王重阳开创的被七真光大的思想主张密不可分。考察新兴道教派别的精神创造的内容,将是揭示中国哲学与宗...
关键词：自由 平等 真性 清净 生死 
老子哲学的“无”的意义被引量：4
《哲学研究》2011年第10期58-63,共6页强昱 
为了摆脱盲目被动地适应世界的状况，主体自我需要在认识上把形形色色的个体事物纳入到普遍化的观念系统中，考察不同存在者之间的区别和联系。当精神活动转向对整个世界的存在依据以及人生命运的探寻时，哲学思考承担了反省一切经验现...
关键词：老子哲学 “无” 意义 存在依据 观念系统 自我需要 人生命运 精神活动 
儒学在中唐时期的新动向:权德舆的问题与李翱的答案
《哲学动态》2007年第8期23-28,共6页强昱 
关键词：宋明儒学 中唐时期 权德舆 李翱 政治思想 五代时期 历史命运 儒家学说 
程颐论仁被引量：1
《孔子研究》2007年第2期59-68,共10页强昱 
程颐对先秦儒家仁学的多方面发挥,构成了宋代儒学复兴的一个重要组成部分。孔孟的精神资源由于被赋予了较为系统的形上学依据得到了极大的拓展,更为重要的是,围绕心性论哲学的方法原则阐释人生价值与意义问题,使传统儒学的面貌焕然一新。
关键词：仁 心 公 爱 体用 
简析皇侃《论语义疏》的性情问题
《天津社会科学》2007年第2期51-53,共3页强昱 
儒家的精神原则奠基于孔子的《论语》,汉代诸儒对《论语》曾进行过多次注释。这些保留在何晏编纂的《论语集解》中的文献思辨深度有限,相反玄学家何晏、王弼等对《论语》内在价值的领会,却引导着时代潮流。主要活动于齐梁时期的大儒皇...
关键词：性情 道 气 动静 无心 
杜光庭的修道理论
《华中师范大学学报（人文社会科学版）》2007年第2期109-114,共6页强昱 
晚唐五代时期著名道教理论家杜光庭对于修道问题进行了较多的论述,表明道教的成仙信仰及实践主张已成为其重玄学思想体系的重要组成部分,构成了内丹学发展过程中不可或缺的一环。这种融汇重玄学与内丹学的可贵努力,反映了当时道教内部...
关键词：三一 精气神 心性 道 命 
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