李焯然

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供职机构：新加坡国立大学更多>>
发文主题：儒学儒家思想文化多元中国思想史道教史更多>>
发文领域：历史地理哲学宗教文学文化科学更多>>
发文期刊：《贵阳学院学报（社会科学版）》《国际汉学》《学术月刊》《复旦学报（社会科学版）》更多>>
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中国历史与文化多元
《国际儒学（中英文）》2024年第1期107-111,187,共6页李焯然 
在中国历史上,文化多元发展。代表“西方”文明的佛教、回教、天主教与代表东方的儒家思想接触时产生了震荡和反应,迎来了文化的发展。中国文化是开放和包容的,有很强的吸收能力和消化能力,但一种文化传统要吸收和融合另一种外来文化,...
关键词：中国文化 佛教 回教 天主教 文化多元 
从《圣学格物通》看明后期的内圣外王之学--兼论明代心学
《贵阳学院学报（社会科学版）》2022年第2期1-9,共9页李焯然 
湛若水为明代中后期的重要思想家,被视为岭南心学的代表人物,其《圣学格物通》一百卷,成书于明嘉靖七年(1528年)。此书的编纂目的在于“明圣学”,并认为“圣人之学,通在于格物”。湛若水在《格物通表》里提到“有天德则有王道,具内圣则...
关键词：圣人之学 《圣学格物通》 明后期 内圣外王之学 
张岱《陶庵梦忆》的梦与情被引量：2
《国际汉学》2020年第S01期46-51,共6页 陈彦辉(译) 杨雪樱(译) 
原文出处为:Cheuk Yin Lee,“Dream and Emotions in the Tao’an Mengyi”,International Communication of Chinese Culture,March 2016,Volume 3,Issue 1,pp.43-55.作者李焯然,澳大利亚国立大学哲学博士,现任新加坡国立大学云茂潮中...
关键词：《陶庵梦忆》 张岱 新加坡国立大学 哲学博士 社会历史背景 文化研究中心 独特之处 中国思想史 
新加坡学者李焯然教授访谈录
《国际汉学》2016年第4期18-22,共5页李焯然 蒋雯燕 
2013年10月18日,"中国文化与亚洲的价值"国际学术研讨会在北京外国语大学举行。值此学界盛会,我们采访了新加坡国立大学中文系李焯然教授。李焯然,新加坡国立大学中文系教授,澳大利亚国立大学哲学博士,早年毕业于香港大学中文系,一级荣...
关键词：汉学研究 新加坡国立大学 中文系 图书馆 建筑物 许地山 澳大利亚国立大学 
帝王师:刘基的治国理念被引量：1
《明史研究》2012年第1期1-13,共13页李焯然 
一刘基及有关的研究刘基(1311-1375),字伯温,浙江青田人,元末进士。曾任江西高安县丞、江浙儒学副提举、处州总管府判。是元末明初著名政治家、思想家。过去在中国历史上被神化为呼风唤雨、预知未来的人物,对明朝的建国有举足轻重的作用。
关键词：神化 县丞 江西 青田 字伯温 清人 嘉庆 
儒家礼仪的道教化——新加坡庙宇的祭孔活动被引量：1
《国际汉学》2012年第2期435-450,共16页李焯然 
儒家与儒教儒学是"家"还是"教"?儒家与儒教有没有分别?儒教是不是宗教?是近百年来中国思想文化界的热门课题。有些学者认为问题的探讨关系到对传统文化性质的诠释,是传统文化研究中事关全局的重要问题;也有些人认为探讨有助于儒学的定...
关键词：儒家思想 新加坡共和国 祭孔 儒学研究 孔教会 先师 陈焕章 道教史 三清宫 财神庙 
悼念锲而不舍的汉学家柳存仁教授被引量：1
《国际汉学》2011年第1期63-70,共8页李焯然 
前言业师柳存仁教授因居家摔倒入院,本已渐有起色,不意2009年8月13日上午于睡梦中安详离世,享年92岁。告别礼及追悼仪式于8月24日上午在堪培拉澳洲国立大学礼堂举行,出席者近百人。
关键词：存仁 国立大学 三国演义 出席者 道教史 三国志传 罗贯中 文学博士学位 列国志传 丘处机 
从清谈到经世：晚明思想变迁的再检讨
《学海》2010年第3期35-42,共8页李焯然 
关于明清思想的变迁与其复杂特性,余英时和萧萐父先生做出了重要探讨。在焦竑等人那里,清代思想的博学考据与经世致用之风便非常明显。思想史的复杂性为思想史研究提出了新课题。
关键词：焦竑 考据博学 经世致用 
通俗文学与道德教化--《伍伦全备记》与《彰善感义录》的比较被引量：3
《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》2009年第4期85-95,共11页李焯然 
明代著名戏曲《伍伦全备记》和韩国汉文小说《彰善感义录》的撰作，是为了宣扬儒家五伦观念和忠孝思想。儒家的道德追求在于个人的提升，修身是为了齐家治国，为了现世的人伦秩序。儒家的道德伦理教育不需要依赖宗教善恶报应的力量，但...
关键词：《五伦全备记》 《彰善感义录》 通俗文学 孝道 五伦 
越南史籍对“中国”及“华夷”观念的诠释被引量：10
《复旦学报（社会科学版）》2008年第2期10-18,共9页李焯然 
越南自10世纪建立大越国后,便开始接受中国儒家学说,建立文庙。至陈朝时,更开科取士,以儒家经典作为选拔人才的标准,以中国官方所推崇的程朱学说为依归。其中《春秋》的夷夏之防和朱熹《通鉴纲目》的正统思想,对越南史家有深远的影响。...
关键词：越南 史籍 儒学 中国 华夷 正统 
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