华夷

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华夷之辨·华夷之辩·华夷之变——关于中华民族形成的再思考
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2025年第2期139-149,共11页李玉君 
国家社会科学基金重大项目“中国古代北方游牧民族与中原农耕民族交融史研究”(17ZDA177)。
在中华民族共同体意识形成的历史进程中,“华夷之辨”观念起到了极其重要的促进作用。儒家经典学说中的华夷之辨内涵非常清晰,即“文(明)野(蛮)之辨”——崇尚、保护和发展文明,贬斥、抵制和改变野蛮。由于民族交融的长期性与复杂性,不...
关键词：华夷之辨 中华民族 共同体意识 民族交融 
清代“大一统”理论解说
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2025年第1期17-27,共11页李治亭 
国家社会科学基金重点委托项目“清编中国通史·清史卷”(ZZ@WTT006)。
“大一统”作为政治思想理念,构成中国历史发展的一条主线,也是维护国家统一、中华民族内向凝聚的一条生命线。文章对“大一统”的内涵、“大一统”理念的重要性、清代如何实践“大一统”及取得哪些进展进行了阐释。认为准确解释“大一...
关键词：清朝 “大一统” 华夷之辨 天下一家 中华民族共同体 
辽太宗“大一统”思想探析
《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2025年第1期67-72,共6页张小曼 
国家社科基金研究专项项目(21VGB002)。
儒家“大一统”思想作为一种政治观念在不同的历史时期均有体现,少数民族统治者在“大一统”进程中做出过诸多贡献。通过对史料文献的整理分析发现,契丹族统治者辽太宗耶律德光对“大一统”思想的继承与发展尤为突出,积极实践“大一统...
关键词：辽太宗 耶律德光 大一统 华夷观 正统 
《春秋》:彰显尊王之义
《中国民族》2025年第1期70-73,共4页黄国辉 
“兰台青年学者项目”(LTQN2021LX606);国家社科基金“铸牢中华民族共同体意识研究专项”(22VMZ011)的阶段性成果。
《春秋》本是春秋时期的一部编年体史书,较详尽地记录了当时鲁国国事及天下大事。后来,孔子在此基础上重新编订,成为后世儒家“六经”之一。“仲尼厄而作《春秋》”“惩恶而劝善”,《春秋》具有极强的价值引导功能,对中国社会发展影响...
关键词：华夷之辨 编年体史书 《春秋》 《公羊传》 春秋时期 尊王 《谷梁传》 《左传》 
走廊和通道:理解何以中国的空间视角
《高等学校文科学术文摘》2025年第1期5-7,共3页麻国庆 
从具有相互关联的多元地理区域,即具有类型学性质的宏观概念,如“板块”“走廊”“区系”“通道”等空间结构的叙事单位出发,来认知国家的内部空间结构与内外关联,以此讨论多元地理区域和民族社会文化间的联系,是理解何以中国的一个重...
关键词：地理区域 朝贡体系 儒家文化 空间结构 宏观概念 空间视角 华夷秩序 走廊 
“夷”字译名之争:两次鸦片战争前后中英关系的再定位
《学术研究》2025年第1期138-149,180,共13页万立 
1860年代以前,在华英人曾就汉字“夷”字与barbarian是否构成对等关系,发生过长达半个世纪的“译名之争”。支持者与反对者分别用中国经典文献诠释“夷”字的古今含义和实际用法,以实现各自的论证目的。第一次鸦片战争前,英国主战派以...
关键词：夷 barbarian 汤姆斯(Peter Perring Thoms) 国耻叙事 华夷观 
从“远夷”到“中华民族”共识的演变
《高等学校文科学术文摘》2024年第12期155-155,共1页苍铭 牛平 
在以《旅行杂志》涉滇内容为切入点的探讨中,可以看到从“远夷”到“中华民族”共识的演变及内地对云南边疆民族认知变迁。近代中国,“华夷”观与“中华民族”说并存。民国以后,尤其抗战后“中华民族”说渐被认同,但“华夷”观仍有影响。
关键词：《旅行杂志》 云南边疆 华夷 中华民族 共识 演变 
“文天祥”题材咏史汉诗在朝鲜王朝的传播与接受
《南通大学学报（社会科学版）》2024年第6期130-138,共9页赵季 陈前 
国家社科基金重大项目“中朝三千年诗歌交流系年”(14ZDB069);西部项目“明清东亚旅华汉诗文献发掘与研究”(23XWW007)。
文天祥在中国古代一直是忠君的历史人物,从元朝开始,文人常对文天祥的忠义精神进行吟咏。随着中朝两国交流往来的深入,文天祥史事传入朝鲜,也成为朝鲜王朝文人尊崇的对象。朝鲜王朝前期,文人吟咏文天祥的诗作主要体现了对其民族气节精...
关键词：文天祥 咏史汉诗 朝鲜王朝 气节精神 华夷之辨 
传承与嬗变:十六国时期五胡王朝的华夷观
《宁夏社会科学》2024年第6期187-192,共6页刘东升 
国家社会科学基金青年项目“华夏认同视野下的五胡王朝合理性构建与民族整合研究”(项目编号:15CZS047);辽宁省社会科学规划基金重点项目“十六国时期中国认同意识的传承与中华民族凝聚力研究”(项目编号:L24AZS002);“河南省高校哲学社会科学创新人才支持计划”(项目编号:2022-CXRC-23)。
十六国时期,五胡王朝统治根基薄弱,各族群间隔阂甚深,差异性的民族认同意识使中州夷夏的王朝归属意识淡薄。为巩固统治,五胡王朝在对广大被统治民族加强防控的同时,更汲汲于“变夷从夏”,建构同质性的民族认同。为此,五胡诸君一改以往...
关键词：五胡王朝 华夷观 民族意识 用夏变夷 
重塑华夷秩序:十六国合法性构建策略研究
《殷都学刊》2024年第4期109-114,共6页刘东升 徐新猛 
辽宁省社会科学规划基金重点项目“十六国时期中国认同意识的传承与中华民族凝聚力研究”(L24AZS002)的阶段性成果。
华夷之辨观念的影响,使五胡在中原地区的统治面临合法性不足的窘境。然而,五胡君主却通过“华夷同祖”“神化叙述”的方式完成了华夏形象的自我塑造。另一方面,五胡入主中原之后,便以中国自居,展开了对中华正朔的争夺。在天下秩序崩溃之...
关键词：十六国 合法性 华夷融合 
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