刘晓峰

作品数:91被引量:221H指数:8
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供职机构:清华大学人文学院历史系更多>>
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发文领域:历史地理文化科学文学哲学宗教更多>>
发文期刊:《高等学校文科学术文摘》《城乡建设》《紫禁城》《新华文摘》更多>>
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春节放爆竹习俗的形成
《中国非物质文化遗产》2025年第1期34-38,共5页刘晓峰 
过年放爆竹在中国见于文字记载已经有1500多年历史,中间经历了从燃竹爆竹到火药爆竹的转变,而日本现存左义长习俗保留了中国古老的燃竹之俗。结合中国古典文献,对爆竹的起源、最早的爆竹是否有燃草以及古人燃放爆竹的目的等基本问题进...
关键词:爆竹 左义长 移民 山臊 祈年仪式 
古代日本的新年:以中国文化影响为中心
《日语学习与研究》2024年第6期1-9,共9页刘晓峰 
2023年度国家社科基金后期资助项目“时间与中国古代世界”(课题编号:23FZSB022)阶段研究成果;项目负责人:刘晓峰。
古代日本的新年节俗深受中国文化影响。这一影响发生的前提是中国古代历法的传播。历法改变了上古日本人使用自然历的历史,为中国古代新年习俗传播日本提供了最重要的基础。历法赋予了新年以特殊的文化意义,而日本古代新年一系列节俗都...
关键词:新年 节俗 历法 时间 节日 
镜听:中国古代世界的神秘星语
《文化遗产》2024年第6期121-129,共9页刘晓峰 
2023年度全国哲学社会科学基金后期资助项目“时间与中国古代世界”(项目编号:20235010061)的阶段性研究成果。
镜听是中国古代一种神奇的占卜方式。镜听所传播的,是中国古代神秘的星语。镜听这一占卜方式最引人注目的是通过灶台祭祀、密携铜镜出门、听人语获得占卜答案的过程。从祭祀祈神到听声音而知未来,神意变成过路人话语,这中间存在着重要...
关键词:镜听 灶神 北斗信仰 铜镜 声音 
论阴阳思想的起源——来自中国古代时间文化体系视角的审视
《中国农史》2024年第5期3-24,共22页刘晓峰 
国家哲学社会科学基金后期项目“时间与中国古代世界”(20235010061)。
本文认为“阴阳思想”形成的历史契机,在于古代中国人对太阳周年的科学观测,而古代中国“阴阳思想”的思维原理,根源于通过圭表之法科学观测并掌握了日影在一年中的周期变化与自然环境寒暑变化之间的联系。中国古代思想中以一分为二、...
关键词:阴阳思想 起源 时间 太阳周年 契机 
新年节日群的内在结构与演变
《高等学校文科学术文摘》2024年第4期107-108,共2页刘晓峰 
春节是中国人生活中最重要的时间节点。今天的春节俗称“过年”“过大年”,实际上是一个以除夕和元日为核心的节日群。这个节日群通常从腊八算起,中间经过小年(腊月二十三或二十四)、除夕与元日、一直到正月十五结束,前后横跨两个月、...
关键词:春节文化 腊月二十三 文化发展过程 内在结构 时间节点 除夕 节日 新年 
《秋风辞》与秋风楼
《名作欣赏(鉴赏版)(上旬)》2024年第4期108-110,共3页刘晓峰 
秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何!这是汉武帝的《秋风辞》。从我一直研究的中国古代时间文化的视角看,在《秋风辞...
关键词:农耕文化 农耕文明 白云飞 草木黄落 时序 汉武帝 
春节研究——新年节日群的内在结构与演变被引量:4
《清华大学学报(哲学社会科学版)》2024年第2期1-18,233,共19页刘晓峰 
从中国古代时间文化体系这一视角看,古代中国的很多节日都不是孤立的节日,而是一个个“节日群”。将以春节为中心的诸多节日作为一个节日群,结合实证史学和结构分析两种方法进行综合分析,会看到这个于中国古代最大的节日群,与古代时间...
关键词:春节 新年节日群 月相 神圣数字 五行 循环 
古代世界的龙
《紫禁城》2024年第2期36-57,共22页刘晓峰 
龙是集鹿、驼、鬼、蛇、蜃、鱼、鹰、虎、牛等特征于一身的神兽,也是十二生肖中唯一个现实世界没有的神物。龙为鳞虫之长,富于变化,又与时间文化有着特殊的关系。龙应时而动,可曲可伸,变化自如。诞生于中华沃土的神龙,正是古老东方文明...
关键词:东方文明 十二生肖 应时而动 
异界与想象——妖怪文化发展的动力学研究被引量:1
《民间文化论坛》2023年第6期5-10,共6页刘晓峰 
想象力是古今中外妖怪文化发展的重要原动力。妖怪学研究需要回答的根本问题是:古往今来人们为什么如此喜欢妖怪?妖怪文化发展的根本动力何在?我们的回答是想象力。妖怪存在的异界由人类的想象力结构而成。人类依靠时间错位、空间错位...
关键词:妖怪 异界 想象 错位 秩序 
杞人何事忧天倾?
《文史知识》2023年第9期48-52,共5页刘晓峰 
“杞人忧天”这句成语,出自《列子·天瑞》:杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者;又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠邪?”晓之者曰:...
关键词:星宿 奈何 行止 
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