戢斗勇

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发文主题：儒学经济道德心学儒家中华民族更多>>
发文领域：哲学宗教文化科学经济管理政治法律更多>>
发文期刊：《哲学研究》《江西社会科学》《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》《学术研究》更多>>
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陈湛心学的流变与明清哲学的转折——兼论中国早期启蒙思潮的滥觞
《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》2024年第5期38-46,共9页戢斗勇 
陈湛心学的流变并非如《明儒学案》所示合流于阳明心学一种去向。陈湛心学与阳明、程朱、关中、东林、蕺山、南园等学派紧密互联,呈现出流变的多向性。而其趋向,则是走向以朴素唯物主义为体、以自然人性论和实学为两翼的早期启蒙思潮。...
关键词：陈湛心学 明清哲学 早期启蒙思潮 学派流变 
广东传统家训在新时代的传承和优化
《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》2023年第4期65-71,共7页戢斗勇 
家训是中国传统家庭文化的重要载体,其重要性在于充满着人生经验和智慧、对个人教养起约束作用、促进家风的形成和传承、有利于社会文明和法治建设。家训的特点在于原则的准确性、执行的有效性和传承的长期性。广东传统家训名篇在全国...
关键词：家训 广东家训文化 新时代家训文化 
清初佛山著名高僧成鹫评述
《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》2022年第2期12-18,共7页戢斗勇 
成鹫是清初岭南著名高僧,原籍番禺,移居南海弼唐后落发为僧。他久居弼唐亦庵,创建南海马山龙华禅院、琼海灵泉海潮寺和铁城东林庵等,任佛山仁寿寺书记、首座,后又任肇庆庆云寺和广州大通寺住持等职。成鹫在庆云寺编撰了《鼎湖山志》,为...
关键词：成鹫 高僧 遗民 南海弼唐 
孝睦祠:广府小宗祠堂的典范
《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》2021年第4期5-11,共7页戢斗勇 
孝睦祠是明代中后期曲靖知府庞嵩所建,位于佛山南海弼唐,由南京礼吏兵三部尚书湛若水题匾,福建按察使卢梦阳撰碑记,福建巡抚庞尚鹏书丹。庞嵩创设了小宗祠堂的规制,得到了岭南著名学者屈大均的称赞并在其族中效仿。此后广府地区的小宗祠...
关键词：孝睦祠 小宗祠堂 庞嵩 
中国抗疫取胜的社会文化探因被引量：1
《岭南学刊》2021年第2期33-38,共6页戢斗勇 
中国抗击新冠肺炎疫情并取得重大战略成果,其取胜的社会文化之因主要有四个方面:一是中华优秀传统文化基因,是中国抗疫取胜的文化基础;二是坚强引领的制度保障,即党的领导和制度的先进性,是西方资本主义国家无法照搬的中国抗疫独有的政...
关键词：中国抗疫 重大战略成果 社会文化 原因 
阳明心学与甘泉心学的交互关系
《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》2020年第1期5-13,共9页戢斗勇 
阳明心学与甘泉心学是明代同时并立的两大心学流派,前者称为“浙宗”,后者称为“广宗”。王阳明与湛甘泉两人一见定交,友谊甚笃,共倡圣学。在学术的几大转折点上,甘泉对阳明有关键性的点拨作用,而阳明一些思想观点也影响甘泉。王学与湛...
关键词：阳明心学 甘泉心学 交互关系 
习近平生态文明思想与儒家生态智慧被引量：1
《贵州大学学报（社会科学版）》2019年第1期1-7,共7页戢斗勇 
儒家文化包含的"天人合一"否思人类中心、"仁民爱物"增强主体自觉、"顺应自然"勿需劳形累物、"温恭敬静"切忌求快好动、"随处体认"养成环保习性、"外儒内法"强化生态监管,是颇具现代性的生态智慧,有助于我们学习和领会习近平总书记新时...
关键词：习近平 儒家 生态文明 生态智慧 
康有为与岭南心学
《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》2019年第1期5-12,共8页戢斗勇 
康有为思想属于广义的岭南心学研究的范围。康学的影响源中,受白沙学的影响是明确的,其传续之迹,历历可寻。尤其是康有为哲学思想中,表现出明显的心学性质,表明康有为本身就是一个有一定心学倾向或因素的岭南心学人物。康有为的心学倾向...
关键词：康有为 岭南心学 心学传统 
新时代马克思主义中国化的儒学路径被引量：3
《贵州大学学报（社会科学版）》2018年第3期1-7,共7页戢斗勇 
中华民族从"站起来""富起来"发展到"强起来"的新时代,马克思主义与儒学的关系愈加明确为指导思想与文化资源的关系,历史的新时代与"用儒时代"相契合,铸炼出意识形态的合金。马克思主义与中国革命和建设实践相结合第三次飞跃的成果,即习...
关键词：习近平新时代中国特色社会主义思想 儒学 用儒时代 
庞嵩“弼唐之学”的地位和价值
《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》2018年第1期5-8,92,共5页戢斗勇 
庞嵩"弼唐之学"的专题学术研究,过去是个空白。庞嵩作为甘泉学派的主要传人、西樵山理学的重要代表,《明史》未能揭示其思想地位,《明儒学案》甚至不曾提及,"弼唐之学"的价值未予公允地评价,其光芒被历史的尘埃所淹没。我们有必要还庞嵩...
关键词：庞嵩 弼唐之学 甘泉学派 西樵山理学 
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