陈叙

作品数：3被引量：3H指数：1
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发文主题：《绪论》《论语》经权理雅各无道更多>>
发文领域：哲学宗教语言文字更多>>
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人文学、古典学、神学——第八届“神学与人文学”暑期国际研讨班会议综述
《基督教文化学刊》2013年第1期267-279,共13页陈叙 
中国人民大学文学院和中国人民大学基督教文化研究所于2012年8月28日至31日在苏州举办了第八届"神学与人文学"国际研讨班,主题为"人文学、古典学研究及神学资源"。此届研讨班由中国人民大学文学院耿幼壮教授主持,海内外高校和研究机构...
关键词：THEOLOGY and HUMANITIES LIBERAL Arts Classical Studies Theological Resources review 
“性近习远”说与十七世纪的儒学嬗变——论“习”之思想史意义被引量：1
《清史研究》2013年第2期128-134,共7页陈叙 
《论语·阳货》"性相近也,习相远也"章是儒家人性思想的活水源头。明清儒者重释此章,作为性一元论挑战性二元论的原典依据,以习恶说取代气恶说——探究恶之来源问题,由此突显"习"在人性论上的重要意义。从"性近习远"章管窥这一思想嬗变...
关键词：性 习 “性近习远”章儒学嬗变 
“有道”和“无道”——《论语》经传与理雅各的“辩经权译”被引量：2
《中国文化研究》2013年第1期21-31,共11页陈叙 
国家社科基金重大项目"中国古代经典英译本汇释汇校"(项目批准号:10&ZD108)的阶段性研究成果
理雅各在《中国经典》第一卷《绪论》中这样评述孔子的政治观：“孔子教导的统治是改良后的专制主义。他不允许任何一位‘神授王权’（jus divinum）者免除个人美德和仁政的约束。孔子虽未明确谈及‘统治者与被统治者建立良好关系的基...
关键词：理雅各 《论语》 经权 无道 《中国经典》 统治者 专制主义 《绪论》 
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