孙晶

作品数:6被引量:22H指数:3
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《喜福会》:中美家庭观的跨文化差异研究
《文存阅刊》2018年第13期142-142,141,共2页孙晶 
家庭,是最基本的社会团体,每个家庭成员对自我的表达,对婚姻、价值、教育、隐私的认知,无一不深深影响着家庭的构建。本文通过四对成长在不同文化背景下的母女对家庭的态度、对爱的表达,从社会生活的角度对中美婚姻观念的差异进行比较,...
关键词:家庭观 中美 喜福会 
西方学者视野中的赋——从欧美学者对“赋”的翻译谈起被引量:7
《东北师大学报(哲学社会科学版)》2004年第2期87-93,共7页孙晶 
赋是中国文学中的一个传统话语,体裁类型比较特殊。本文从中西文类对比的角度,考察了赋在欧美学者视野中的文体类别,指出以有韵无韵的二分法译介赋的优势和不足,肯定了以欧洲流行的三分法译介赋的做法,认为译赋为rhapsody是欧美学者对...
关键词: 西方学者 文学传统 文体缺类研究 
尚奇:汉赋创作的潜在动力被引量:1
《山西师大学报(社会科学版)》2003年第1期73-77,共5页孙晶 
尚奇是汉赋创作实践所呈现出的一种审美流向。西汉赋尚奇物之铺陈,多带有诡奇之气;东汉赋之尚奇则表现为题材的尚奇入怪。汉赋尚奇与汉文化受楚文化的影响有关,也与汉人尚奇谈的风尚有关,更与汉人对辞赋娱人性质的认识和汉赋作家文学创...
关键词:西汉赋 东汉赋 尚奇 潜在动力 
称谓调遣见匠心——汉代七体赋管窥被引量:6
《社会科学战线》2002年第3期118-123,共6页孙晶 
汉代七体赋是一种因袭较重的作品 ,但在主客称谓上却能匠心独运 ,推陈出新。本文即从主客称谓入手 ,分析其由现实向虚拟的转变 ,认为《七发》的宾主关系实为战国时期士人帝王师情结的余绪 ;东汉基本道家化的主客称谓则凝聚了先秦以来道...
关键词:称谓 汉代 七体  隐逸 招隐 文学创作 文学评论 
汉代悲士不遇赋中儒道思想的消长离合被引量:1
《绥化师专学报》2002年第1期31-34,共4页孙晶 
悲士不遇赋是汉赋中与儒道思想关系比较密切的作品。汉代悲士不遇赋皆以道家思想为重要的人生寄托 ,以道家思想自慰、销忧。同时汉代的悲士不遇赋也对儒家思想进行不同程度的兼收并蓄。儒道两家对不同问题的思考融合在一篇赋中有助于丰...
关键词:"悲士不遇"  儒家思想 道家思想 审美境界 汉代 
《燕丹子》成书时代及其文体考被引量:7
《古籍整理研究学刊》2001年第2期11-14,共4页孙晶 
《燕丹子》是古今争议较大的一部作品。本文从史料记载,材料来源、成书的时代氛围以及语言风格上考察了《燕丹子》的成书时代和文体问题。认为《燕丹子》成书于秦末、汉初。《燕丹子》的文体并非严格意义上的小说、实质应属历史故事一类。
关键词:《燕丹子》 成书时代 小说 历史故事 
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