薛青涛

作品数：16被引量：14H指数：1
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供职机构：河南师范大学文学院更多>>
发文主题：晚明心学王沂孙明词词学观更多>>
发文领域：文学历史地理哲学宗教政治法律更多>>
发文期刊：《社会科学》《中南大学学报（社会科学版）》《南华大学学报（社会科学版）》《河北北方学院学报（社会科学版）》更多>>
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论周敦颐对词体的定性及其影响
《船山学刊》2024年第3期107-115,共9页薛青涛 
国家社会科学基金项目“理学与明清词学建构研究”(22BZW101)。
北宋中叶艳词风行之际,周敦颐率先指出,就“声”而言,燕乐属于“妖声”;就“辞”而言,词多写男女情爱,属于“艳辞”;这种以“妖淫愁怨”为特色的“妖声艳辞”之传播只会产生“导欲增悲”的负面影响。这是词学批评史上最早给予词体的否...
关键词：周敦颐 词体 乐教 
困境与超越:论晚明士人的“色隐”思想
《社会科学》2016年第9期183-191,共9页薛青涛 
国家社科基金项目"阳明心学与明中后期词新变研究"(项目编号:14CZW029)的阶段性成果
"色隐"是晚明出现的一种新型隐逸思想,其表征为徜徉声色之场,嗜之成癖;其实质在于"缘色以为好",在"真"与"情"所构建起的"桃源"中安顿身心,"忘忧"以"尽年"。晚明这些"色隐"者多为失意才士、豪士,一方面,他们沉溺声色,为端人庄士所訾;但...
关键词：晚明 士人 “色隐” 心学禅化 
秩序与重构：性别文化视阈下的晚明闺秀词写作论析
《高等学校文科学术文摘》2016年第4期137-138,共2页薛青涛 
一、“形管与箴管并陈”：以折中的方式争取写作权力 晚明是中国古代两性关系演变的一个重要节点。一方面，传统的女性观念受到挑战而松动，另一方面，新的两性观念并未完全成型。新旧观念的矛盾交错，为文学的演变提供了契机，晚明闺...
关键词：写作体系 晚明 文化视阈 闺秀 性别 重构 秩序 两性关系 
论阳明学派的文学观念——以王阳明及其弟子为中心的考察被引量：1
《文艺理论研究》2016年第3期201-208,共8页薛青涛 
国家社会科学青年基金项目"阳明心学与明中后期词新变研究"[项目编号:14CZW029]中期成果
阳明学派的文学观念立足于其"致良知"理论,与程朱学派同中有异。首先,在文道关系上,依然主张道本文末,但一反程朱"作文害道"说,提出"文不妨道"新观念,缓解了明开国以来文道关系的紧张局面;其次,在文辞表达上,主张"修辞立诚","辞达"即止...
关键词：阳明学派 心学 文学观念 
秩序与重构:性别文化视域下的晚明闺秀词写作论析被引量：1
《深圳大学学报（人文社会科学版）》2016年第3期6-12,共7页薛青涛 
国家社会科学青年基金项目"阳明心学与明中后期词新变研究"(14CZW029);河南师范大学博士科研项目"明词与阳明心学"(11156)
晚明闺秀词人处在两性关系虽有所松动但男权势力依然强大的时代,在女性新的写作诉求与传统妇职相龃龉的情况下,以"妇德"存"妇才"的方式实现了女性写作。首先,在写作观念上,提出"彤管与箴管并陈"的主张,以折中的方式争取女性写作权力;其...
关键词：晚明 闺秀词 性别文化 
论明人理学文化影响下的词乐价值观
《兰州学刊》2015年第11期53-58,共6页薛青涛 
2014年度国家社会科学青年基金项目"阳明心学与明中后期词新变研究"(项目编号:14CZW029);2011年度河南师范大学"明词与阳明心学"阶段性成果(项目编号:11156)
宋明理学把先秦儒学的礼乐思想提升到本体的高度,极为重视社会风雅教化,其中尤其强调"乐教"之功用。而明代雅乐建制的缺失及"乐教"式微的现实,激发了深受理学影响的明人兴复久已沦亡古乐的强烈愿望。正是在这样的文化语境下,明人在对小...
关键词：明词 理学 词乐 
论阳明心学与晚明词学观念的新变被引量：1
《内蒙古社会科学》2015年第4期131-136,共6页薛青涛 
国家社会科学基金青年项目"阳明心学与明中后期词新变研究"(编号:14CZW029);河南师范大学基金项目"明词与阳明心学"(编号:11156)
阳明心学的诸多新理念给思想界带来了新的动向,也影响了晚明人对词的看法。首先,王阳明从心学立场对"虽小道必有可观"思想的重申,使"小词"与"大道"的关系由程朱理学观念下的"对立"转为"融合"。晚明士人在此观念影响下,对词不再简单地以...
关键词：阳明心学 晚明 词学观 
论晚明士大夫歌妓词的新变及其心学意蕴被引量：3
《中南大学学报（社会科学版）》2015年第2期207-212,共6页薛青涛 
2014年度国家社会科学青年基金项目"阳明心学与明中后期词新变研究"(14CZW029);2011年度河南师范大学博士科研启动项目"明词与阳明心学"(11156)
晚明士大夫歌妓词是程朱理学禁欲思想消融之后的产物。晚明士人对歌妓的爱赏,就歌妓之美而言,没有停留在肉欲层面,而是上升到审美层面,以"态"与"韵"来观照歌妓;就歌妓之艺而言,除了歌舞技艺,更推重其诗词书画等文艺才能;就两性之间情感...
关键词：晚明 歌妓词 心学 
山村野歌曲,笔下有千年——朱载堉《醒世词》“醒世”艺术论析被引量：1
《焦作师范高等专科学校学报》2013年第3期12-16,共5页薛青涛 
中原非物质文化遗产保护研究中心项目<<郑王词曲>研究>(编号:2011-fx-04);河南省教育厅人文社科项目<"郑王词曲"与豫北地区乡风文明之构建>(编号:2012-QN-258)
《醒世词》是郑王朱载堉有鉴于当时世风日下而作的意在移风易俗的词曲集。这些作品多为俗语白话,貌似若不经意,信口而出,实际上为了达到"醒世"目的,朱载堉在表达艺术上苦心经营,主要包括腔调韵律的精心安排,譬喻、复叠手法的巧妙运用,...
关键词：朱载堉 《醒世词》 艺术特质 
“强拈采笔赋离情”:论王阳明弟子词之特质
《船山学刊》2013年第1期138-142,共5页薛青涛 
河南师范大学博士科研启动项目"明词与阳明心学"(11156)阶段成果
王阳明及门弟子中共有16人49首词传世,这些词极少男女怀思之情,主要以交际应酬为主,或友朋酬赠,或羁旅乡思,或论学述怀,皆"有为"而作,是典型的"诗人之词"。他们的词尽管在题材内容上没有突破,但在写法上,能够秉承王阳明为文"修辞立诚"...
关键词：明词 心学 阳明弟子 
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