欧潮泉

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论部落人权
《青海社会科学》2000年第2期91-96,共6页欧潮泉 
关键词：部落社会 人权 人际关系 生存权 发展权 
再论关于民族的定义问题被引量：1
《贵州民族研究》1998年第2期11-18,共8页李廷贵 欧潮泉 
对民族及其定义作了新的概括和表述，阐明了历史上各种不同社会形态的民族特征。
关键词：氏族 部落 部族 民族 
论种族
《青海社会科学》1994年第3期87-93,共7页欧潮泉 
种族（Races）属于生物学范畴,但问题十分复杂,涉及到生物学、古人类学、体质人类学、解剖学等领域。民族学也研究种族,民族学教科书均列专章描述。然而,迄今人们对它的认识仍较零碎和肤浅。本文根据有关学科最新资料,试作一综合研究,...
关键词：种族差别 早期智人 种族特征 蒙古种 直立人 种族类型 克鲁马农人 基因交流 遗传链 澳大利亚 
论藏族的民族意识与文化兼容被引量：3
《西藏研究》1993年第4期109-112,共4页欧潮泉 
民族意识是民族文化的重要部分,不论一个民族兼容了外来民族多少文化成份,其民族意识也总是潜在于每个民族成员的思想中,表现的形式和内容又是那样多种多样,而且时隐时现。如果引导得当,民族意识可以成为民族发展进步的动力。在我国少...
关键词：民族意识 文化兼容 藏族地区 青藏高原 民族文化 民族内聚力 少数民族 吐蕃 民族语文 松赞干布 
谈创建民族学科学体系
《青海社会科学》1993年第3期81-87,共7页欧潮泉 
西方民族学传入我国有60多年历史,而马克思主义民族学传入我国已有近百年历史了,均有长期的调研实践。前者的内容较窄,而且多偏重于文化领域;后者调研的范围极广,几乎涉及到一个民族的各方面,新中国民族学即是如此。新中国民族学的科学...
关键词：民族学家 民族共同体 民族学科 马克思主义民族学 进化学派 学科体系 研究对象 人类学 部落 活化石 
略述氐羌历史民族区被引量：2
《青海民族大学学报（社会科学版）》1992年第4期22-26,共5页欧潮泉 
吐蕃以前,汉文史籍通常把青藏高原各部落划分为羌和氐,有时称为戎者,也就是羌,并且羌氐互用,有时把羌称氐,有时把氐称羌。羌和氐实际上就是吐蕃以前今藏羌两族先民的两个历史民族区,诸羌发展成今藏族,氐发展成今羌族和“白马人”。在这...
关键词：历史民族区 氐羌 汉文史籍 氐人 民族成员 聚居区 多弥 民族共同体 雅隆 族系 
论中华民族—多民族共同体被引量：17
《贵州民族研究》1992年第4期1-10,共10页欧潮泉 
我国民族共同体一词,最先从俄文译过来。在人类历史上不仅有单一民族共同体,也有多民族共同体,随着社会的发展和进步,后者越来越多,这是趋势。多民族共同体较单一民族共同体松散,一般说来,它是由分布上的杂处相依,经济联系比较密切,文...
关键词：北方少数民族 汉人 汉族 共同体 多民族 各民族 单一民族 匈奴 中华民族 蒙古人种 
民族学——民族发展繁荣之学
《青海社会科学》1990年第4期104-111,87,共9页欧潮泉 
“民族”这个词是1899年梁启超从日文引进的,再过4年,即1903年,林纾、魏易将英人罗维(R·H·Lowie)的ETHNOGRAPHY译成汉文,是西方民族学传入中国之始;到1926年,蔡元培先生发表《说民族学》,首次定名为“民族学”,距“民族”一词的传入不...
关键词：民族学 民族发展繁荣 青海民族 撒拉族 民族识别 民院 民族共同体 青海少数民族 少数民族社会 各民族 
谈青海藏族传统礼仪的继承和更新
《青海社会科学》1989年第3期102-107,共6页欧潮泉 
藏族是一个民族共同体。分布在青海的有近80万人,约占藏族总人口19％,他们的语言和文化与其它地区藏族具有民族的共同性,其文化传统是独特风格的藏族文化传统的组成部分。文化传统包括菹围甚广。
关键词：民族礼仪 青海藏族 传统礼仪 藏族地区 民族共同体 民族文化传统 自治机关 老年人 民族特点 头人 
略谈杂处相依的民族分布
《青海社会科学》1988年第1期91-95,共5页欧潮泉 
我国是个统一的多民族国家,早在殷商日寸期民族就很多,春秋时,中原还有少数民族,直到战国,汉族先民才基本上完全占据中原。当时把中原以东各族称为东夷,居住西方的称西戎,北方的叫北秋,南方各族一概称南蛮。青海当时是西羌,属于西戎。...
关键词：民族分布 少数民族 多民族国家 甲骨文 殷商时代 汉族 玉器 西羌 兵器 海贝 
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