历史民族区

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名城文化:宝贵的精神财富
《观察与思考》2001年第10期13-14,共2页方竟成 
建筑与文化每天都和我们在发生联系. 在历史文化名城的氛围中,这种联系,通过具有特色的传统街区、波澜叠起的历史事件和丰富的文化传统,包括名人、名居、名楼、名品、名诗、名菜等等,滋润和感动着我们、激励和鼓舞着我们.正如土耳其诗...
关键词:金华火腿 南腿 八咏楼 历史文化区 历史民族区 侍王府 文化遗产 精神财富 传统街区 周思来 朱元璋 
围绕历史文化名城特点开展修志用志
《中国地方志》2001年第4期61-64,共4页张平 
郑州有着丰富的历史文化资源 ,已日益成为中原旅游的热点城市。首届《郑州市志》注重反映名城特色 ,提高文化品位 ,收到了好的效果。围绕名城历史文化特点开展读志用志 ,使之更好地服务于现实。续修市志着重体现时代特点 ,体现名城建设...
关键词:历史文化名城 续修 历史文化区 历史民族区 郑州市 用志 修志 
谈谈“雅砻文化”
《西藏人文地理》1997年第4期4-8,共5页周星 
发源于雅拉香布雪山的雅鲁藏布江支流雅砻河流域,古称“雅砻”,在藏民族的历史与文化中具有重要的地位。“雅砻”一词,通常还可以泛指山南地区。考虑到“雅砻”作为一个历史文化区(或历史民族区)和山南作为一个行政区划之问存在的相互重...
关键词:藏民族 民俗文化 经济文化类型 山南地区 西藏考古 历史民族区 文化变迁 新石器时代遗址 西藏文化 历史内涵 
略述氐羌历史民族区被引量:2
《青海民族大学学报(社会科学版)》1992年第4期22-26,共5页欧潮泉 
吐蕃以前,汉文史籍通常把青藏高原各部落划分为羌和氐,有时称为戎者,也就是羌,并且羌氐互用,有时把羌称氐,有时把氐称羌。羌和氐实际上就是吐蕃以前今藏羌两族先民的两个历史民族区,诸羌发展成今藏族,氐发展成今羌族和“白马人”。在这...
关键词:历史民族区 氐羌 汉文史籍 氐人 民族成员 聚居区 多弥 民族共同体 雅隆 族系 
我国民族关系中若干基本因素之分析
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1983年第3期1-11,共11页吴金 
中国的民族关系,从先周到今天,有自己独特的发展过程。虽然长期是兵戈不绝.阋墙不休,但却又始终相互依存、往来不已。历尽沧桑,还是形成为统一的多民族国家,呈现了很大的内聚力。这种国家统一的历史趋势,当然是有其必然规律可循的。
关键词:民族关系 多民族国家 民族政策 中原王朝 祖国统一 必然规律 历史过程 历尽沧桑 历史民族区 民族交往 
鲜卑南迁前的社会经济形态探讨被引量:3
《求是学刊》1981年第3期32-37,共6页曹熙 
关键词:拓跋鲜卑 鲜卑人 社会经济形态 拓跋部 部落联盟 大兴安岭 历史民族区 墓葬 宣帝 诺尔 
评P·Φ·伊茨的《东亚南部民族史》
《贵州民族研究》1979年第1期104-107,共4页Я.В.切斯诺夫 莫润先 
苏修叛徒集团为了反华侵华和称霸全世界的需要,指使其御用学者,公然伪造历史,妄图破坏我国各族的团结,分裂我们统一的多民族的国家,为其扩张主义张目。本刊转载的这篇译文就是一例。切斯诺夫和伊茨之流,放肆地宣扬中国南方对中原文化来...
关键词:中国南方 和平文化 各民族 东南亚 中原文化 沿海地区 中国民族 历史民族区 湖熟文化 早期新石器文化 
戳穿历史伪造者的谎言——评[苏]伊茨《东亚南部民族史》
《思想战线》1977年第5期87-92,共6页李绍明 
近年来,苏修叛徒集团为了反华侵华和称霸世界的需要,指使其御用文人就我国民族史和考古学问题大做文章,妄图破坏我们伟大祖国的统一和各民族的团结。其中有个所谓“著名历史学家”伊茨在1972年抛出了一本《东亚南部民族史》的专著,此后...
关键词:少数民族 各民族 中国南方 民族史 历史民族区 东亚 历史学家 文化独立 新石器时代文化 考古学 
论尧舜禹禅让与父系家族私有制的发生和发展被引量:24
《四川大学学报(哲学社会科学版)》1958年第Z1期115-128,共14页徐中舒 
一、三代以前的部落酋长夏代以前的黄河流域不仅没有统一的国家,而且没有统一的经济文化类型和历史民族区。①因为东方的龙山文化和西方的仰韶文化,是完全不同的两个文化区,所以古代历史记载中的所谓夏代以前的帝王,在我们看来。
关键词:部落联盟 原始社会 少数民族 历史记载 黄帝 世系 民族学 家族私有 历史民族区 羌族 
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