陈庆纪

作品数:9被引量:20H指数:3
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从徐渭杂剧中女性形象的塑造看其深层内蕴
《四川戏剧》2022年第3期29-33,共5页陈庆纪 
徐渭的杂剧塑造了两种对比鲜明的女性形象:一类是花木兰、黄崇嘏等女扮男装、展示出文韬武略的形象,寄寓了徐渭的理想和希望;另一类是州官夫人、吴氏等嚣张跋扈的悍妇形象,寄寓了徐渭的道德谴责和批判。徐渭杂剧对女性存在两种截然相反...
关键词:徐渭 杂剧 女性形象 恋母情结 《四声猿》 《歌代啸》 
从鲁智深形象的塑造看《水浒传》的深层思想蕴涵被引量:5
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2009年第1期65-70,共6页陈庆纪 
鲁智深是《水浒传》中出场最早最富有传奇色彩的侠义英雄之一,作者对他的形象塑造呈现出矛盾的二重性:一方面赞扬鲁智深仗义助人、豪侠勇武的美德,褒奖他所建立的不朽功勋,称赞他的"无欲",表现出宋明理学思想的影响。另一方面又浓墨重...
关键词:鲁智深 褒扬 讽刺 矛盾 蕴涵 
文学主题学体系构建的持续努力——读王立教授《中国古代文学主题学思想研究》
《学术交流》2009年第1期F0002-F0002,F0003,共2页陈庆纪 
关键词:中国古代文学 主题学理论 文学主题 学思 体系构建 王立 文学母题 教育出版社 
李渔戏曲的关目艺术及当代意义
《山西师大学报(社会科学版)》2006年第4期49-52,共4页陈庆纪 
“关目”是关于戏曲结构情节安排和构思的一个重要概念,是明代戏曲评论家品评元人杂剧和明代传奇时常用的一个术语。李渔在《闲情偶寄》中系统地阐述了他的戏曲关目理论,这些理论在戏曲创作实践中的自觉运用,形成了他独特的戏曲关目艺术...
关键词:李渔 戏曲 关目艺术 意义 
从宋江的儒道思想看《水浒传》的悲剧结局被引量:2
《菏泽学院学报》2006年第4期61-64,共4页陈庆纪 
宋江是《水浒传》中的核心人物,他的悲剧最有代表性。他主要接受了儒家的忠孝思想,但也受道家思想的影响,特别是道教人物九天玄女对他影响最大。儒家的忠义思想导致宋江走向招安之路,道教九天玄女的“忠义”劝说是宋江走向招安道路强有...
关键词:儒道思想 九天玄女 悲剧 必然性 
论徐渭杂剧的悖逆意识被引量:2
《艺术百家》2004年第5期50-54,共5页陈庆纪 
徐渭是明朝著名的文学艺术家,他在戏剧史上具有独特的地位。他的杂剧融会了其曲折经历,他把自己对现实的愤懑与不满,通过嬉笑怒骂的杂剧形式表现出来,流露出浓重的悖逆意识。徐渭思想非常复杂,以儒家思想为主,还受释、道思想影响,也具...
关键词:徐渭 杂剧 批判性 悖逆意识 
论“红叶题诗”的宫怨主题被引量:4
《丹东师专学报》2003年第2期6-8,共3页陈庆纪 
“红叶题诗”是一种特殊的传情方式,它以红叶为媒,表达了宫女们幽怨压抑的痛苦心境,深刻展现了宫女们想突出围城的强烈愿望,形成一种极其深刻的宫怨主题模式。本文拟探讨这一主题模式的历史渊源及其传承和变异情况。
关键词:红叶题诗 宫女 主题模式 围城 压抑 痛苦 展现 情况 变异 突出 
从“服散”看《世说新语》的道教信仰
《十堰职业技术学院学报》2001年第2期21-24,共4页陈庆纪 
魏晋时期的“服散”,反映出深广的社会内容。本文从服散的角度 ,阐释魏晋士人道教信仰的社会心态及其对《世说新语》的深刻影响。
关键词:服散 道教信仰 心态 影响 《世说新语》 小说 
论中国古代文学的桑意象被引量:7
《大连理工大学学报(社会科学版)》2001年第2期53-57,共5页陈庆纪 
在中国古代 ,桑与人们的物质文化生活密切相关 ,因而桑意象频频出现 ,不仅产生了“桑中之约”的风习 ,而且形成了采桑女故事情节和圣贤“生于空桑”两种主题模式 ,并赋予桑意象多重文化象征意蕴。文章拟对两种桑意象主题模式做出深层次...
关键词:桑意象 情节模式 文化意蕴 文学主题 中国 古代文学 历史定位 民俗 
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