严迪昌

作品数：23被引量：115H指数：6
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金台风雅总诗人——龚鼎孳论被引量：1
《语文知识》2008年第1期4-7,共4页严迪昌 
“江左三大家”原乃以诗名世．故后世论者每亦以诗成就衡绳之。三家中龚鼎孳被认为难与钱、吴匹配之说大抵稍晚出。以文学史事而言．龚鼎孳在清初的文学业绩，不止在于诗文词之创作实践，更值得重视的还在于以其才情、声望、名位，际会...
关键词：龚鼎孳 金台风雅 布衣之节 
姚鼐立派与“桐城家法”被引量：6
《文学遗产》2006年第1期124-128,共5页严迪昌 
姚鼐及其所树立的桐城文派,是清代文学流派中的一大宗。有关桐城派的纷争之烈,实为前所罕有。究其故,则姚氏及其弟子意欲“举天下统为一派”、“奉桐城一先生之言”为不得移易之“家法”,实为讼争的根本原因。
关键词：姚鼐及其弟子 立派 桐城家法 
严迪昌先生论学书札十六通
《南阳师范学院学报》2005年第10期73-77,共5页严迪昌 
小引 1994年与先生通信,至1998年负笈从游,4年间得先生赐书最多.此后先生去台为东吴大学客座教授,亦有鳞鸿之迹.及2001年返东北执教鞭,乃与先生重拾手书通信之乐.然先生精气多衰,所谈无多,且未几即大病而至于不起.呜呼!其痛何如哉!
关键词：严迪昌 古典文学研究家 中国 当代文学作品 书信 
“长明灯作守岁烛”之遗民心谱——叶绍袁《甲行日注》被引量：2
《西北师大学报（社会科学版）》2005年第2期77-82,共6页严迪昌 
《甲行日注》既是叶绍袁生命最后四年行踪、心迹之自传,更如一轴长卷,具体而微地展现出清初最酷烈之 一段岁月中太湖流域及钱塘三角洲一线遗民集群之流亡生涯,亦为特定历史时期东南人文生态之缩影。叶绍袁以被世 人习称为“小品”之手...
关键词：叶绍袁 《甲行日注》 清初遗民 人文生态 
秉持公心,亦“稗”亦史:论《儒林外史》
《南阳师范学院学报》2004年第8期1-5,共5页严迪昌 
吴敬梓《儒林外史》以“儒林”为主体,虚拟前朝之历史背景,全面展现封建未世社会的人间众生 相;于人性之善恶、美丑及真伪的褒扬贬抑中,寄予着作者一己之憧憬与追求。
关键词：吴敬梓 《儒林外史》 公心 稗史 
八旗诗史案被引量：6
《西北师大学报（社会科学版）》2004年第3期1-11,共11页严迪昌 
以满族为中心,兼及汉军、蒙古的清代八旗文学集群,成熟于康熙朝前三十年,升华于乾隆一朝。康、雍、乾三朝"盛世"交替之际的权力争斗中,宗室族众备尝生死荣辱,从而与汉文化中深厚累积之人生理念、生命体审相撞击,成为横逸于皇权藩篱之外...
关键词：八旗文学集群 八旗诗史 宗室诗人 “康、雍、乾三朝宫廷祸斗” 
范伯子诗述略被引量：5
《文史知识》2003年第8期97-102,共6页严迪昌 
晚清同治、光绪年间以诗名于世的范伯子,最足称不假诗外名位以为推力的本色诗人。有清一代诗界,诚如赵执信《钝吟集序》中所言:每"挟官位以为重","卿大夫恒以官位之力胜匹夫"。
关键词：范伯子 诗歌 清朝 个性化 艺术风格 
往事惊心叫断鸿——扬州马氏小玲珑山馆与雍、乾之际广陵文学集群被引量：24
《文学遗产》2002年第4期105-118,共14页严迪昌 
本文旨在通过扬州马氏小玲珑山馆养护士心、蔽避风雷于险危时世之人文功德的个案举证 ,以及对雍、乾之际广陵文学集群相濡以沫、相知以心 ,人格自持、个性自葆景观的扫描辨认 ,揭示清代特定的波诡云谲时期文学领域的“空洞”现象与“法...
关键词：文学 往事 功德 扬州 揭示 特定 清代 广陵 现象 人格 
一日心期千劫在──纳兰早逝与一个词派之夭折被引量：11
《江苏大学学报（社会科学版）》2002年第1期72-78,共7页严迪昌 
清初词史有一段久被忽略的词人群体活动史实：纳兰性德与顾贞观结成生死情谊，二人主张词应张扬性灵，以载情为本，他们追求真、善、美相兼相济的理想词境，于“花间草堂”中酝酿着一个词派，形成了“四方名士，鳞集一时，埙　迭唱，公...
关键词：纳兰性德 顾贞观 "花间草堂"词群 
琐语贺百期
《古典文学知识》2002年第1期8-9,共2页严迪昌 
《古典文学知识》刊行届满百期，以读者兼又时为作者的与刊物友谊言，虽值卧病，仍不能不以琐语为之贺、为之祷。
关键词：《古典文学知识》 学术期刊 古代文学 中国 
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