孟昭燕

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发文主题：王夫之政治思想家包公形象《随园诗话》封建社会更多>>
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读欧阳修《与高司谏书》有感
《华夏文化》2009年第1期33-34,共2页孟昭燕 
关键词：欧阳修 性格冲突 监察部门 封建王朝 明哲保身 御史台 戏剧性 
康有为的女权论
《华夏文化》2006年第2期8-10,共3页孟昭燕 
关键词：康有为 女权 政治思想家 《大同书》 社会思想 代表作品 
多味情辞
《华夏文化》2005年第3期32-33,共2页孟昭燕 
关键词：封建文化 诗歌 
再谈女祸诗被引量：1
《华夏文化》2005年第2期35-36,共2页孟昭燕 
关键词：《随园诗话》 历史唯物论 统治阶级 统治地位 封建社会 主导地位 少数 
苏东坡的“致道”论
《华夏文化》2003年第1期23-24,共2页孟昭燕 
关键词：苏东坡 “致道”论 《琴诗》 《题西林壁》 审美心理距离 认识论 
王夫之论读书
《华夏文化》2001年第3期58-58,共1页孟昭燕 
关键词：读书 王夫之 文章 体现 集中 思想家 明末清初 书论 
梅韵
《华夏文化》2000年第4期33-34,共2页孟昭燕 
关键词：咏梅诗词 林逋 隐居 士人 人称 诗句 宋朝 先生 中国 梅花 
李贽的人才论
《陕西教育学院学报》1999年第4期31-32,共2页孟昭燕 
关键词：李贽 孔子 启蒙主义 用才之道 学习对象 邓小平理论 《六经》 人才论 儒家 有骨头 
韩非与专制主义
《西北大学学报（哲学社会科学版）》1999年第1期105-109,共5页孟昭燕 
通过对战国时期法家学说的集大成者韩非法、术、势思想的具体分析，指出韩非之术是驭臣之术，韩非之法是僵死之法、刻薄寡恩之法。这种法术思想与专制主义有密切的联系。在现代社会，如果鼓吹和倡导韩非的法术思想。
关键词：韩非 法 术 势 专制主义 
中国古代的“天人之学”
《华夏文化》1997年第3期4-7,共4页孟昭燕 
中国古代的“天人之学”□孟昭燕由于与人类的切身生活息息相关，“天人之际”——天与人的关系问题，很早就受到思想家们的关注。他们探讨这个问题，往往从论天开始。从先秦到东汉，在我国思想史上就出现了唯物主义与唯心主义对峙的天...
关键词：天人之学 刘禹锡 中国古代 荀子 柳宗元 王夫之 《天论》 天人之际 自然天道观 唯物主义 
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