向熹

作品数：29被引量：32H指数：3
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傳統訓詁學與古漢語語法
《国学》2017年第2期402-454,共53页向熹 
一、引言中國傳統語文學叫做“小學”。“小學”包括文字學、音韻學和訓詁學。文字學主要研究漢字的形、音、義及其關係,如《説文解字》《玉篇》《類編》。音韻學主要研究漢語的聲、形、調結構及其演變,如《廣韻》《集韻》《中原音韻》...
关键词：研究 訓詁 古書 小學 音韻 傳統 音韻學 
王力先生逝世三十年祭被引量：1
《国学》2017年第1期539-561,共23页向熹 
先師王力先生於1986年5月3日駕鶴西遊,到今年已經三十年了。哲人遠往,遺範長馨。先生從一個農村青年成長爲北京大學一級教授、中國科學院學部委員,學貫中西的一代宗師、世所景仰的教育名家,靠的是心懷祖國、自强不息的精神、艱苦奮鬥的...
关键词：中國 學史 語法 先生 詩律 教授 部委 駕鶴 毅力 
船山词中的列锦与示现修辞被引量：1
《中国韵文学刊》2017年第1期80-87,共8页彭再新 向熹 
2015年衡阳市社科基金项目<王夫之诗词修辞研究>(编号:2015HSJ19/2015B(I)008);2016年湖南省教育厅科学研究项目<王夫之修辞观与诗词创作实践研究>(编号:16C1419);南华大学文法学院古代湖湘地域文学文化生态研究基地
船山词的创作运用了列锦和示现修辞格。列锦修辞起到了写景、叙事、抒情的作用,同时增强了船山词的含蓄美。示现修辞分为追述、预言、悬想,增强了船山词的形象性,同时利于以哀景写乐。船山词多用列锦和示现修辞的原因:一,和政治环境有关...
关键词：船山 词 列锦 示现 
《詩經》的語言研究仍有可為
《汉语史研究集刊》2015年第2期1-8,共8页向熹 
《诗經》語言研究涉及多個方面,至今仍然有不少地方有待深入。比如,来自《诗經》的典故詞中濃厚文化色彩,是漢語辭彙研究的重要方面,涉及《诗經》訓解,歷代學者多有見地,但其中的分歧也不少,有待深入考察和整理;'五四'以来,多位學者致...
关键词：詩經 語言研究 
《詩經》的內容及其由來
《国学》2015年第1期90-110,共21页向熹 
《詩經》是中國歷史上第一部詩歌總集,既是文學作品,又是儒家經典,在長期封建社會裏,童蒙必習,家喻戶曉。顧頡剛說:'《詩經》這一部書,可以算做中國所有書籍中最有價值的。'(1)先秦只稱《詩》或'詩三百',漢代獨尊儒學,纔有《詩經》的名...
关键词：詩經 《小雅》 《大雅》 
源于《诗经》的组合式复合词
《求索》2014年第2期142-145,共4页孙琳 向熹 
古代典籍的传播对语言的发展影响极大,化用和创新典籍中的语词,是汉语词汇系统中新词新义产生的重要来源。源于《诗经》的组合式复合词,就是抽取《诗经》不同诗句中的字组合而成的复合词。有的出自同一首诗相邻的两句或四句,有的出自同...
关键词：诗经 组合式 复合词 
《诗经》语言研究古今谈
《诗经研究丛刊》2013年第1期13-38,共26页向熹 
《诗经》是中国历史上第一部诗歌总集,是中国诗歌之祖,中华古老文化的重要标志之一。它成功地运用赋、比、兴等艺术手法,和谐美妙的音律节奏,从纷繁现实中概括艺术形象,反映社会生活的方方面面,表达诗人的复杂心声,给后世留下一份珍贵...
关键词：心声 社会 诗歌 中国 生活 学者 诗经 景仰 艺术形象 
谈谈汉语避讳代称(下)
《文史杂志》2012年第6期58-60,共3页向熹 
二、魏晋以后，讳无定式，亦无定字，嫌名亦避，二名须讳，大大增加了避讳代称的复杂。同一本名，避讳可以有两个或多个不同的代称字，可以同时用语义代称、语音代称或文字代称。避讳代称字大都是比较常用的字，但当它用作代称字时，就...
关键词：代称 避讳 汉语 
谈谈汉语避讳代称(上)被引量：1
《文史杂志》2012年第5期34-37,共4页向熹 
中国长期封建社会存在一种汉语避讳的礼制,就是不能直接说出或写出帝王或父母尊长的名字,必须换成别的说法或写成别的字。如果犯讳,特别是犯了皇帝的讳,就会招致严重后果。这种避讳礼制大约起源于周代,经汉魏六朝至唐宋而达到高峰,以后...
关键词：古代汉语研究 避讳 代称 社会存在 严重后果 汉魏六朝 礼制 周代 
浅谈“诗三百思无邪”
《诗经研究丛刊》2012年第1期104-108,共5页向熹 唐智燕 
《论语·为政》:'诗三百,一言以蔽之曰:思无邪。''思无邪'是什么意思?东汉包咸说:'归于正。'北宋程颢说:'思无邪者,诚也。'译成现代的话就是'作者的思想是纯正的'。(杨伯峻)或者说:'思想没有邪念。''思无邪'一语出自《诗·鲁颂·駉》:'...
关键词：思想 专心 邪念 浅谈 作者 
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