李亚玲

作品数：8被引量：2H指数：1
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发文主题：义利观富贵管窥司马迁史记更多>>
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发文期刊：《唐山文学》《渭南师范学院学报》《青春岁月》《怀化学院学报》更多>>
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庄子之“忘”与司马迁“富贵无相忘”的精神契合被引量：1
《渭南师范学院学报》2016年第13期53-57,共5页李亚玲 
庄子立身于自由之道提出"相濡以沫,不如相忘于江湖",更在看清统治者虚伪好战面目之后,积极与之划清界线,并隐遁不仕;他为自己择取的解决之道在于"忘"。司马迁在《史记》中三次论及"富贵无相忘"的言语,将自己的不满寄托在历史的人物群像...
关键词：庄子 司马迁 《史记》 富贵 义利观 
《诗经》女性视角下的婚恋观
《青年文学家》2016年第8Z期42-42,共1页李亚玲 
《诗经》作为第一部诗歌总集,融各种表现手法、现实主义的创作方法于一炉,使之成为后世文学之滥觞。《诗经》是各种题材交织、风格集一身的经典,其中风诗、雅诗中的婚恋诗在诗歌中占有相当大的篇幅,探析女性视角下婚恋观,不仅可以发现...
关键词：诗经 婚恋 女性 
司马迁“发愤著书”情结对唐宋诗人的影响
《唐山文学》2016年第8期42-42,共1页李亚玲 
'发愤著书'理论源于《诗经》的怨刺诗,至屈原又提出'发愤以抒情'的命题,最终形成于司马迁《史记》中'大抵圣贤发愤之所为作'的论点。是创作者在经历了人生苦难或国破家亡后,写出的能够表现愤慨郁闷之情的文学作品。这种'发愤著书'情结...
关键词：发愤著书 唐宋诗 唐朝时期 爱国诗人陆游 诗序 诗歌理论 促进作用 《与元九书》 秋兴八首 《蜀道难》 
先秦哲学与山水田园诗中的生态范式蠡测
《青年文学家》2016年第7X期66-66,共1页李亚玲 
学术研究的生态范式,是从生态哲学的视角探索学术规律和学术规范。而生态范式中三大范式,即依生、竞生、共生,虽产生于不同时期,但都可以运用到中国古代文学的研究中,并为之开辟一条新的研究道路。而对于先秦哲学以及山水田园诗歌中所...
关键词：生态范式 先秦哲学 山水田园诗歌 
司马迁没有为范蠡单独立传的原因
《青春岁月》2016年第13期4-4,共1页李亚玲 
司马迁在《史记》中为众多人物立传,有帝王卿相、官吏游侠、谋士食客等多种类型的人物传记。但在《史记》中,司马迁却没有给范蠡单独立传,而是作为附传列在《越王句践世家》之末。而与范蠡具有相同功绩的张良却在书中占有专门的传记。
关键词：史记 范蠡 张良 
《左传》三桓势力与鲁昭公权力斗争中的昭公悲剧被引量：1
《怀化学院学报》2016年第6期66-70,共5页李亚玲 
《左传》作为一部专门记载鲁国大事件的史书,亦是从鲁国视角出发看诸侯国之间的权力倾轧与争战威胁。然而在鲁国的历史中,世卿制的沿袭与三桓势力的出现,使得鲁国国君的国政大权逐渐被大臣所取代,大夫当权成为当时社会的普遍现象。对三...
关键词：左传 三桓 鲁昭公 悲剧 成因 
《史记》“苟富贵,无相忘”情节管窥被引量：1
《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》2016年第5期183-185,共3页李亚玲 
司马迁在《史记》中三次描写关于"苟富贵,无相忘"的事例,几乎相同的话语经由不同的人物说出,却体现了历史中人物相同的行为和内心感受,以及司马迁本人对于人生社会的切身体会。司马迁将自己的情感寄托在历史的人物群像上,把自己想要控...
关键词：史记 陈涉 苟富贵 范蠡 义利观 
管窥《儒林外史》中的人才观
《青春岁月》2016年第5期10-11,共2页李亚玲 
吴敬梓在《儒林外史》中围绕对待功名富贵与文行出处的态度,通过对典型人物的品行描写,进行正反对比,揭示出作者所要表现的真正人才的性质特点。《儒林外史》中所体现的作者的人才观在建立在追求自由、尊重女性、突破封建禁欲等方面的...
关键词：《儒林外史》 人才观 等级制度 文行出处 
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