郭建鹏

作品数:10被引量:5H指数:2
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供职机构:长春师范学院汉语言文学学院更多>>
发文主题:社员妇女解放鸳鸯蝴蝶派五四新文学虚无更多>>
发文领域:文学文化科学更多>>
发文期刊:《唐山师范学院学报》《作家》《南京理工大学学报(社会科学版)》《长春师范学院学报(自然科学版)》更多>>
所获基金:吉林省教育厅“十一五”社会科学研究项目更多>>
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南社女社员与辛亥革命被引量:2
《南京理工大学学报(社会科学版)》2012年第3期86-94,共9页郭建鹏 
吉林省教育厅十二五课题<清末民初妇女解放思潮研究>阶段性研究成果;项目编号:2011166
在辛亥革命时期,南社女社员作为近代觉醒的知识女性,完成了从个体到群体的社会转变,以群体的身份来争取女性在社会中的地位与权利。在"国家主义"的民族叙事下,肩负起与男子共同建构新国度的时代使命。通过组建各种团体来展开妇女解放运...
关键词:南社 女社员 辛亥革命 妇女解放 
觉世与规避:南社小说的爱情观
《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011年第8期35-38,56,共5页郭建鹏 
吉林省教育厅"十一五"社会科学研究项目(2007094)
南社写情小说家苏曼殊、徐枕亚与陈蝶仙以"自传体"式的叙事方式,将现实中的过去之事、现在之事、将来之事中所压抑的爱情之"原欲"宣泄出来,在"情与礼"的抗争中,用迷狂的幻想来替补现实生活中的无奈,在爱情自由的呼喊中,孕育着野性与崇...
关键词:南社 爱情观 情殇 五四新文学 
南社社员的转型与鸳鸯蝴蝶派的渊源被引量:2
《唐山师范学院学报》2010年第3期54-57,共4页郭建鹏 
吉林省教育厅"十一五"社会科学研究项目(2007094)
辛亥革命以后,随着国家政治的变化,南社社员在社会角色上出现了转型与分化。大部分社员依赖上海地缘和报刊业成为职业作家,并且形成了以南社社员为主流的、以民间文化出场面向市民群体和以其商业化的市场和价值取向的一个流派──鸳鸯...
关键词:南社 鸳鸯蝴蝶派 五四新文学 
民初鸳鸯蝴蝶派历史定位新探被引量:1
《长春师范大学学报(人文社会科学版)》2010年第2期66-70,共5页郭建鹏 郭建辉 
吉林省教育厅十一五社会科学研究项目(2007094)
以南社小说家为主流的鸳鸯蝴蝶派在民初上海都市文学商业化影响下一度兴盛与繁荣,它坚持以"民间立场"书写为导向,为其赢得了广阔的消费市场和读者群体;创作中,鸳鸯蝴蝶派继承了传统文化精神和艺术表现方式,为文学多极化发展架起了一座...
关键词:南社小说家 民间立场 商业化 现代性 
末世悲悯与救世之音——漫谈林纾《闽中新乐府》被引量:1
《作家》2010年第2期34-35,共2页姜国 郭建鹏 
作为具有维新改良精神的林纾,在民族危亡之际,以"乐府"的形式传达了他对民族命运的焦虑和妇女的关注,在当时的语境下具有强烈的政治性、现实性和时事性。
关键词:林纾 《闽中新乐府》 妇女解放 
新世纪图书馆的发展与服务理念
《长春师范学院学报(自然科学版)》2009年第5期179-181,共3页毛艳丽 付志杰 郭建鹏 
图书馆在网络时代,如何为读者提供优良服务,及图书馆在人文精神传承过程中如何发挥潜在优势,是值得我们深入思考的问题。
关键词:网络阅读 学科馆员 人文精神 绿色服务理念 
秋瑾未留“绝命词”考
《长春师范大学学报(人文社会科学版)》2009年第5期54-57,共4页曲永恒 郭建鹏 郭建辉 
在文史界秋瑾一直是一个经久不衰的研究对象。百年来,秋瑾是否留有"绝命词"一直存有疑问。通过考察史料与当时的历史,笔者认为秋瑾并没有留下"绝命词"。
关键词:秋瑾 绝命词 绝笔词 
贾谊骚体赋对屈原“悲世之风”的解读
《长春师范大学学报(人文社会科学版)》2009年第1期78-81,共4页郭建鹏 郭建辉 
贾谊因赴湘在空间上开始了中国大一统政治局面贬谪士人精神苦境的历程,与屈原的不期相遇,开启了士人吊屈、悲屈之风。他对屈原的解读,不仅是儒道思想的交锋、融合,更是他对屈原"悲世之风"继承之后的解脱。同时,楚文化在沉寂百年之后因...
关键词:《吊屈原赋》 《鸟赋》 悲世之风 楚文化 传承 
“秋瑾供词”考辩——兼与马自毅先生商榷
《长春师范学院学报》2007年第6期71-74,共4页毛艳丽 郭建鹏 李博 
秋瑾死前没有供词是秋瑾冤案的一个焦点。时过百年,马自毅先生却认为秋瑾留有供词。通过考察史料,马自毅先生的四点理由是值得商榷的。
关键词:秋瑾供词 真伪 冤案 
在虚无中挣扎的苦魂———漫谈阮籍
《长春师范学院学报》2005年第2期46-48,共3页郭建鹏 
阮籍是魏晋名士阶层中极富鲜明个性的人物 ,同时又是“竹林七贤”中第一个走向仕途之人。现实社会的昏暗腐朽 ,使他改变了早年的儒家信仰 ,为了苟合性命于乱世 。
关键词:阮籍 虚无 苦闷 生命哲学 二重性 
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