曹林

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供职机构:湖北大学历史文化学院更多>>
发文主题:安史之乱藩镇割据胡化种族地域主义更多>>
发文领域:历史地理哲学宗教文学文化科学更多>>
发文期刊:《通识教育研究》《宗教学研究》《湖北第二师范学院学报》《荆楚学刊》更多>>
所获基金:湖北省高等学校省级教学研究项目国家社会科学基金更多>>
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通识教育与知识学习
《通识教育研究》2015年第1期67-75,共9页吴成国 曹林 
湖北省教育厅教研项目“湖北省属高校通识教育的调查与研究——以湖北大学为例”(项目编号:2013211);湖北大学教研项目“湖北大学通识教育调查研究”(项目编号:012-013596)
作为一种教育理念和教育实践而得到广泛关注的通识教育,其功能之一是为高等教育提供一种思路和模式,而这种思路和模式的一大创新之处就在于它对传统知识与学习观念发起了挑战。在通识教育的观照中,知识和学习不仅仅是教学相长的渐进方式...
关键词:通识教育 知识观 知识传递 教育实践 
中国诚信价值观的过去、现在与未来
《文化发展论丛》2015年第3期134-149,共16页吴成国 曹林 
诚信是我国自古以来源远流长的政治意识形态和社会道德准则之一,也是现代中国国家理性的重要表现。诚信作为一种伦理政治价值观,承载着丰富的思想资源;今天它也产生了凝聚人心与维护公道的社会效益;而我国在前不久提出的二十四字社...
关键词:诚信 价值观 中华文明 
从文化-种族到地域主义:对河北胡化论的辨析和检讨被引量:1
《湖北第二师范学院学报》2015年第3期49-53,103,共6页曹林 
自陈寅恪先生首次从民族和文化角度出发,提出河北的文化与政治双重分立的观点之后,河北胡化说俨然成为研究唐代中期历史转折之一大确论。然而细究其说便会发现,河北胡化说作为一种带有一定主观色彩和人文精神的推论,在逻辑和论证方面都...
关键词:河北 胡化 地域化 安史之乱 藩镇割据 
论《晋承汉统论》所见习凿齿正统史观的双重维度
《荆楚学刊》2014年第6期56-59,共4页曹林 
习凿齿临终上疏东晋孝武帝《晋承汉统论》,集中阐释了他一生所系之"越魏代汉"的正统主张,然而《晋承汉统论》除了从正统理论出发对晋的权力合法性进行辩护之外,还流露出强权政治理念制导下非礼则勿尊的性格。这说明在东晋末年政局板荡...
关键词:习凿齿 《晋承汉统论》 正统论 史学观念 
论陆修静与刘宋时期灵宝道教的流行
《宗教学研究》2014年第2期11-16,共6页吴成国 曹林 
国家社科基金项目(12BZS028)"巫术信仰与六朝社会变迁研究"阶段性成果之一
在巫风弥漫的时代背景下,南朝刘宋时期著名的道教学者陆修静对江南道教进行了廓清和整饬的重要工作,顺应了当时三教合流的趋势和社会文化的普遍需要,成为灵宝道教的真正创始人和南天师道的祖师。
关键词:陆修静 道教改革 灵宝派 道巫关系 
严子陵与古代隐逸文化
《荆楚学刊》2014年第1期27-29,共3页吴成国 曹林 
严子陵作为中国历史上著名的隐士之一,唐李贤为《后汉书》作注时,将他归入"疵物以激其清"一类的隐士。从严子陵钓台碑刻来看,他蔑视权贵、松柏孤直、高风亮节的品格,隐居不仕、自由自在的田园生活,一直为古今人们所称道。作为终其一生...
关键词:严子陵 隐士 钓台碑刻 隐逸文化 
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