陈焱

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清谈与猎官——对《九品官人法研究》的一个商榷
《理论界》2014年第2期124-126,共3页陈焱 
宫崎市定所著的《九品官人法研究:科举前史》可谓魏晋制度史研究著作中的经典之作,但他在这本书中对魏晋时代的清谈风气与选官制度的理解显然存在偏差。宫崎认为选官的乡品与官品存在着对应的关系,因此魏晋时代官员候选人会通过清谈来...
关键词：宫崎市定 九品官人法 官品 
截断众流——关于孟子思想之“正宗”的几点商榷
《合肥学院学报（社会科学版）》2013年第5期94-97,共4页陈焱 丁增云 
元至顺元年,孟子被朝廷加封为"亚圣公",地位仅次于孔子,祀于文庙。至此,自中唐时由韩退之倡道统并在《原道》中将孟子认作孔门正宗嫡传开始的孟子升格运动才告终结。但宋明以来被视为儒门嫡传的孟子及其主要思想,并不能在孔子的言论文...
关键词：孔孟之别 道统 人性论 正宗 
近代唯理论者对“化质说”的再阐释——以笛卡尔和莱布尼茨为例
《理论界》2013年第9期120-122,共3页陈焱 
笛卡尔与莱布尼茨是近代唯理论者的代表人物。传统上认为他们革新了旧的经院哲学,使西方哲学摆脱了神学的禁锢迎来了新的时代。但从他们的哲学对于传统基督教圣餐教仪的形而上学基础"化质说"的阐释中,我们可以发现,他们和旧时代关系并...
关键词：化质说 笛卡尔 莱布尼茨 
二十世纪后半叶海外新儒家的船山思想与哲学研究述评
《船山学刊》2013年第4期25-30,共6页陈焱 
二十世纪后半叶海外新儒家的船山思想与研究基本在熊十力定下的"实在论"方向上前进。唐君毅与劳思光确立了海外新儒家船山研究的规模,而他们的后学曾昭旭与林安梧则在此基础上,使用新儒家的思想精神与牟宗三的方法论对船山之学进行研究...
关键词：王船山 海外新儒家 述评 
新中国成立以来四十年船山思想与哲学研究述评被引量：1
《船山学刊》2013年第2期52-58,共7页陈焱 
新中国成立以来的四十年是船山思想与研究在曲折中前进与发展的四十年。以侯外庐范式与日丹诺夫原则的影响为标志,这一阶段的船山哲学与思想研究趋于同质化与单一化。直到八十年代初,随着思想解放,传统的研究范式才发生了转变并随之取...
关键词：王船山 《船山学案》 日丹诺夫原则 述评 
维特根斯坦《哲学研究》的非逻辑化阐释
《理论界》2013年第3期122-124,共3页陈焱 
维特根斯坦是20世纪最有影响的哲学家之一,其开创了日常语言哲学。而更引人注目的是在他后期的主要著作《哲学研究》中,更是对他自己的早期带有逻辑原子主义的思想进行了深刻而又全面的批判。传统上对于《哲学研究》的阐释似乎更偏向于...
关键词：私人语言论证 逻辑边界 《哲学研究》 
论“人禽之辨”在孟子思想中的轴心地位
《安徽农业大学学报（社会科学版）》2012年第6期121-124,共4页丁增云 陈焱 
历来注家认为,性善、尽心、义利、养气、王霸等内容代表了孟子的核心思想。"人禽之辨"是串联性善、尽心、义利、养气、王霸等思想内容的轴心线索,并从"人禽之辨"与孟子的"心性"思想、"人禽之辨"与孟子的政治思想以及"人禽之辨"与孟子的...
关键词：人禽之辨 孟子思想 轴心地位 
晚清以来百年王船山哲学与思想研究述评被引量：4
《船山学刊》2012年第4期44-51,共8页陈焱 
晚清以来百年是船山思想沉寂一百七十年之后的重新现世的历史。以曾国藩、曾国荃兄弟重刻《船山遗书》为标志,对于船山思想的研究与定位就一直是之后百年学界的重要论题之一。而学界对船山之学的看法也经历了曾氏兄弟的正统理学、谭嗣...
关键词：王船山 西学格船山 述评 
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