海德格尔如何推进康德之哲学  

作　　者：叶秀山[1] 

机构地区：[1]中国社会科学院哲学研究所

出　　处：《中国社会科学》1999年第3期118-129,共12页Social Sciences in China

摘　　要：本文就海德格尔的《康德与形而上学问题》，探讨了海德格尔如何从康德哲学中发展出自己的思想。作者认为，海德格尔从康德哲学前提出发，引导出与康德《纯粹理性批判》之“知识论”不同的“存在论”，揭示了康德为“经验知识”的必然性、可靠性所做的一切努力，都说明“知识论”必以“存在论”为前提，才能使其自身得到可靠的基础。作者指出，根据康德的“先验直观的时空观”，时间、空间是一切感性直观的先天条件，由此出发，海德格尔使时间、空间不停留于先验直观形式，而进一步开发出不同于“诸存在者”的“存在”，阐述了时间、空间的纯粹性在于它们的存在性，论证了“纯粹存在”乃是“经验诸存在者”的条件，亦即“存在”先于“诸存在者”，“存在论”先于“知识论”。据此，作者进一步讨论了哲学思想的创造性和历史继承性之间的关系这一更为普遍的问题。

关 键 词：海德格尔 康德哲学 “存在” 感觉材料 存在论 经验知识 知识论 存在者 传统形而上学 形而上学问题 

分 类 号：B516.54[哲学宗教—外国哲学]