全球和宇宙背景中的道德教育:两种哲学范式(二)  

Education for Morality in Global and Cosmic Contexts:Two Philosophical Models

作　　者：成中英[1] 胡玲[2] 徐卫红[2] 

机构地区：[1]夏威夷大学哲学系 [2]中央教育科学研究所

出　　处：《中国德育》2006年第6期13-16,46,共5页Moral Education China

摘　　要：二、基于人的经验和人与环境相互作用的杜威范式 对杜威（1859—1952）来说，所有的哲学归根到底都是教育的哲学。我要试图阐述的这种教育，是使人进入一种更加现实的完满状态中的教育。这意味着，人必须在与他人以及世界其他事物相互作用的过程中发展自我，这种相互作用便是一种有用的、有意义的经历。事实上，个人只能通过置身于有关人与事的情境中而不是专注于自己，才能够做到这一点。人的存在方式不是静止的，而是探究周边环境的一种活动。自然环境不可避免地会对人类施加影响，因而，正如我们所解释的，大自然要求人类调整自己以适应环境，而且，吸纳和驯服人类顺应环境也是一种自然趋势。人作为一种生物，必须发展智力，以便在与自然和他人互动中获得成功。对杜威来说，成功即是克服与世界和与他人打交道时遇到的困难，通过这种成功的经验来丰富幸福的内容、提升生命的价值。对人类来说，美好的含义，就是通过不断成功的经验去实现理想。

关 键 词：哲学范式 道德教育 宇宙 全球 相互作用 人的存在方式 人与环境 发展自我 周边环境 自然环境 

分 类 号：G41[文化科学—教育学]