新出楚简的历史失忆及思想史意义——以上博楚简《鲁邦大旱》为例  

作　　者：孔德立[1] 杨兆贵[2] 

机构地区：[1]北京交通大学人文社会科学学院 [2]澳门大学教育学院

出　　处：《江汉论坛》2013年第2期58-62,共5页

基　　金：中央高校基本科研业务费专项资金资助项目"批判与回应:早期儒墨思想的纠葛"(编号:2011JMB308);北京市哲学社会科学规划项目"儒学的核心价值与当代中国道德的重建"(编号:11ZXC008)阶段性成果

摘　　要：上博楚简《鲁邦大旱》显示出,在特定的社会形势下,孔子亦以"神道设教"来解决政治与社会问题。子思与孟子既继承了孔子的"神道设教"思想,又批判地吸收了墨家的"天志""明鬼"学说。荀子认为思孟学派的神道设教的倾向背离了儒学的核心价值,遂对思孟学派提出严厉的批评。楚简《鲁邦大旱》、《五行》等蕴含神道、天道及神秘主义思想的简文之所以失传,其根本原因在于简文的思想背离了儒学的核心价值。《鲁邦大旱》的历史失忆揭示出,思想史既要关注精英人物的思想,又要注意到社会民众的一般思想。研究社会转型期的思想演变,既要关注本学派思想的内在理路,又要注意不同学派之间的相互批评。

关 键 词：《鲁邦大旱》 孔子 神道设教 思孟学派 墨子 荀子 

分 类 号：B22[哲学宗教—中国哲学]