《鲁邦大旱》

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上博简《鲁邦大旱》的时代与主旨新证
《复印报刊资料（先秦、秦汉史）》2023年第5期62-68,共7页刘全志 
国家社科基金项目“先秦两汉话语中五帝形象的衍生与相关文献的形成研究”(17BZW082);北京市社科基金项目“先秦两汉时期孔子文献的形成与衍生研究”(19WXC013)。
上博简《鲁邦大旱》应形成于《晏子春秋·景公欲祠》之前,而绝非改写自后者,更不是因反驳《晏子春秋》中晏子的立场而形成的。《论语》《孟子》及郭店简《鲁穆公问子思》等文本特征、语词和思想观念证明,《鲁邦大旱》形成的时代应早于孟...
关键词：《鲁邦大旱》 形成时代 主旨 战国 庶民 
上博简《鲁邦大旱》的时代与主旨新证
《湖北社会科学》2023年第3期114-120,共7页刘全志 
国家社科基金项目“先秦两汉话语中五帝形象的衍生与相关文献的形成研究”(17BZW082);北京市社科基金项目“先秦两汉时期孔子文献的形成与衍生研究”(19WXC013)。
上博简《鲁邦大旱》应形成于《晏子春秋·景公欲祠》之前,而绝非改写自后者,更不是因反驳《晏子春秋》中晏子的立场而形成的。《论语》《孟子》及郭店简《鲁穆公问子思》等文本特征、语词和思想观念证明,《鲁邦大旱》形成的时代应早于孟...
关键词：《鲁邦大旱》 形成时代 主旨 战国 庶民 
孔子很懂帝王术
《传奇故事（百家讲坛）（蓝版）》2020年第6期46-46,共1页梁惠王 
古籍《鲁邦大旱》由六支残简组成,其中说,鲁国发生旱灾,鲁哀公向孔子询问对策。孔子说:“大旱是因君主在刑和德两个方面没搞好,政治不够清明。若及时改过,定会普降甘霖。”鲁哀公听完,带着哭腔问:“过去的事不提了,当前该怎么做?您老人...
关键词：《鲁邦大旱》 孔子 古籍 
《孔子诗论》的文本组织、性质及作者探论被引量：5
《文艺研究》2020年第5期36-50,共15页张瀚墨 
由于研究者多以毛诗或诗序的结构反观《孔子诗论》,故《孔子诗论》自发表之初,就被认为是一篇组织严密、结构严谨的论文。然而,逐简分析其形制和内容,尤其是仔细比对其中结构相同或者类似的句式表达,就会发现现存的29支简(包括残简)中,...
关键词：《孔子诗论》 《鲁邦大旱》 孔子诗论 
孔子的刑德观和鬼神观——以上博简《鲁邦大旱》为例
《国际儒学论丛》2019年第1期67-81,249,250,共17页赵涵 
上博简《鲁邦大旱》是一篇重要的出土文献,其中比较有争议的地方是孔子对祭祀山川的态度,以及与"正刑与德"之间的紧张关系。面对鲁邦大旱的情况,孔子认为在"正刑与德"之后可以祭祀山川鬼神以弭灾,却遭到子贡的质疑。孔子在这里虽认可祭...
关键词：《鲁邦大旱》 刑德观 鬼神观 
上博简《鲁邦大旱》小议
《文教资料》2018年第36期51-53,共3页吕秀青 
上博简《鲁邦大旱》记载了孔子为鲁哀公抵御大旱提出了"正刑与德"的对策,其实质是孔子赞同用珪璧币帛祭祀山川来达到其政治目的。既有神道设教之用意,又是孔子崇尚礼制的行为反应,而不能认为这是迷信活动,同时,也要注意出土文献对文本...
关键词：鲁邦大旱 神道设教 礼制 出土文献 
《鲁邦大旱》的人文情怀被引量：2
《管子学刊》2017年第4期107-112,共6页黄君良 
《鲁邦大旱》强调祭祀河川对为政者起自我检讨、管束的作用,发扬道德自觉,作者将道德与鬼神、人民和为政三者紧密地联系起来。简文记录孔子与子贡对于祭祀河川的不同意见,委婉地对重视功利实效、减省礼仪的做法表达了反对。简文实际上...
关键词：刑德 人文 祭祀 道德自觉 巫祝 为政 
上博竹書《魯邦大旱》篇及其形成探索被引量：1
《简帛》2017年第2期17-30,共14页顧史考 
一、前言 《鲁邦大旱》篇，为《上海博物馆藏战国楚竹书（二）》的重要文献之一，记录的是孔子与鲁哀公及弟子子贡两场相次的、有关鲁国遭遇大旱及鲁君所当采取之对策的对话．
关键词：《上海博物馆藏战国楚竹书(二)》 《鲁邦大旱》 上博 鲁哀公 
论上博简孔子言论的文学价值被引量：1
《文艺评论》2014年第10期4-9,共6页常佩雨 
国家社科基金项目"先秦出土文献及佚文献文艺思想研究"(编号:07BZW019);国家社科基金重大项目"全先秦汉魏南北朝文编纂整理与研究(编号:10&ZD103)";郑州大学优博培育基金项目"孔子言论文献研究"(编号:201001)之阶段性成果
陈桐生提出“七十子后学散文”（即孔子师徒的文章）的概念①，对于我们研究上博简孔子言论等出土文献，颇具参考意义。陈氏将“七十子后学散文”中七十子笔录孔子言行的内容，分作四类：一是孔子对众弟子口述礼仪和阐述礼义；二是孔子...
关键词：《孔子诗论》 上博简 文学价值 言论 七十子后学散文 《民之父母》 《鲁邦大旱》 出土文献 
《鲁邦大旱》·孔子·愚民
《读写月报（高中版）》2014年第3期6-8,共3页史杰鹏 
儒家向来敬鬼神而远之．这点毫无问题．他们追求的是在人世间建立一个理想的天国．而绝不冀望来世。
关键词：《鲁邦大旱》 愚民 孔子 
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