从“圆善”看“圆教”——牟宗三哲学思想的思辨性溯源  

作　　者：陶清[1] 

机构地区：[1]安徽省社会科学院哲学研究所,安徽合肥230051

出　　处：《哲学动态》2013年第7期55-64,共10页Philosophical Trends

基　　金：安徽省哲学社会科学规划项目(AHSK11-12D314)的最终研究成果;教育部人文社会科学重点研究基地基金项目(06JJD770001)的结项成果

摘　　要：有德者未必有福，有福者未必有德，自古皆然，于今为甚。既然如此，我们为什么还要做一个有道德的人呢？如果德性不是人的本性，那么，人们绝不会放弃现世的幸福而去追求道德；而追求现世的幸福正是人的本性，为了追逐富贵荣华而不惜抛弃善良以至于蔑德败伦，也并不是未有之事，因此，孟子引阳虎的话说：“为富不仁矣，为仁不富矣。”（《孟子·滕文公上》）同样一个本性，何以德性与物性如此截然反对？

关 键 词：哲学思想 思辨性 牟宗三 圆教 圆善 人的本性 道德 德性 

分 类 号：B2[哲学宗教—中国哲学]