从冯友兰论孔子看中国哲学史研究方法论问题  

作　　者：高秀昌[1] 

机构地区：[1]西南大学哲学系,重庆400715

出　　处：《江淮论坛》2015年第3期114-120,193,共7页Jiang-huai Tribune

基　　金：国家社会科学规划基金资助项目(11BZX034);教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"现当代新儒学思潮研究"(13JJD720014);西南大学引进人才计划项目(104370-20700907)

摘　　要：冯友兰曾撰写大量的评孔、论孔文章,以真心尊孔、扬孔为主而兼有违心批孔、反孔的言论。在涉及孔子研究和中国哲学史研究的方法论问题时,尽管冯友兰一度也采取"唯书"、"唯上"的教条主义方法,但从总体上说,他既主张"同情理解"与"修辞立诚"的态度与方法,又持守"抽象继承法"和"普遍性形式的思想",这些方法正是研究中国哲学史最基本的方法。在孔子研究和中国哲学史研究中,应当以追求真理的精神,摒弃"唯我独尊"、"唯我独真"的独断主义态度与作风,坚持实事求是的科学态度与方法,如此,才能够真正构建符合中国哲学特质的研究方法论,推进中国哲学史的研究、创新与发展。

关 键 词：孔子 中国哲学史 方法论 同情理解 修辞立诚 抽象继承法 

分 类 号：B26[哲学宗教—中国哲学]