休宁戴震“理存于礼”的思想内涵(下)  

作　　者：徐道彬[1] 

机构地区：[1]安徽大学徽学研究中心

出　　处：《徽州社会科学》2020年第12期16-19,共4页Hui zhou Social Sciences

摘　　要：三、“理存于礼”思想的影响与发展学术大师的研究领域及其方法论的影响,往往造成一代学术风尚的转移。胡朴安说:“二百年来确有治学之方法,立有清-代考据学之基础,衣被学者,至今日犹有受之而未尽,则休宁戴东原先生其人也。”[1]戴震治学“先考字义,次通文理”求一字而贯通群经,而尤以礼学研究为重。常言:为学须先读《礼》,“为古文,当读《檀弓》。余好批《檀弓》,朋侪有请余评点者,必为之评点”。

关 键 词：戴东原 《礼》 影响与发展 戴震 学术风尚 方法论 考据学 学术大师 

分 类 号：B24[哲学宗教—中国哲学]