国家社会科学基金(08BZW004)

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从《论语全解》引子证经看北宋经学“子学化”倾向
《兰台世界（下旬）》2015年第4期9-10,共2页刘维 
武汉大学文学院李建中教授主持国家社科基金项目<中国古代文论批评文体研究>的前期成果之一;课题编号:08BZW004
本文通过文献分析,揭示以陈祥道为代表的新学学派在折中调和诸子基础上进行学术与思想再创造的努力,管窥北宋中后期经学与子学的互动状态以及这种互动对于宋学所发挥的重大作用。
关键词：《论语全解》 新学 互证 子学化 新变 
汉语文体学研究的现代西学背景——基于文体与语言之关系的考察被引量：4
《社会科学》2013年第12期164-171,共8页李建中 
国家社科基金优秀结项课题"中国古代文论批评文体研究"(项目编号:08BZW004)的阶段性成果
现代语境下汉语文体学研究的发生、发展和演变,一方面秉承了自身的理论传统,同时与西方现代文化及文论的语言学转向有着密切的联系。不厘清汉语文体学研究的现代西学背景及理论资源,则难于把握文学及语言学理论的中外交汇和古今通变对...
关键词：汉语文体学 现代西学 语言 
论魏晋批评文体的赋化与南北朝批评文体的骈化
《理论与现代化》2013年第5期64-68,共5页邓心强 
国家社科基金项目"中国古代文论批评文体研究"的阶段性成果之一;项目编号:08BZW004;2013年度中国矿业大学青年社科基金项目前期成果之一;项目编号:2013W06;中央高校基本科研业务费专项资金资助
在魏晋和南北朝两个时期,众多批评家发挥优长顺时采用渗透法,使本是散体语言写就的序跋体、书信体、史传体、子书体等批评文体普遍地赋化与骈化,在语体上打上鲜明的时代烙印,实现各种批评文体的互融与共生,极大地提升了批评文体的文化...
关键词：魏晋 批评文体 赋化 南北朝 骈化 
文学是文体的艺术——汉语文体学理论重构与韦勒克文体学思想被引量：7
《学术研究》2013年第5期126-132,共7页李建中 
国家社科基金优秀结项课题"中国古代文论批评文体研究"(08BZW004)的阶段性成果
就文学与语言的关系而言,汉语文体学并非只是关于分类和风格的理论,而是一整套关于文学史、文学批评和文学修辞的理论和方法,在这个意义上说,文学是文体的艺术。现代语境下的汉语文体学研究,深受英美新批评代表人物韦勒克文体学思想的...
关键词：汉语文体学 理论重构 韦勒克 
古代批评文体:批评家的独特“面孔”与“名片”被引量：1
《学术界》2012年第7期143-153,273-278,共17页邓心强 
国家社科基金<中国古代文论批评文体研究>(08BZW004)的阶段性成果之一
不同志向追求、知识背景、审美心理、个性特征的批评家,决定和孕育着批评文体的品相和面貌,"文体"是折射批评家主体世界的一面真实镜子,是其独特的"面孔"和"名片"。批评文体是批评家诗学思想的载体、个性特征的流露、审美旨趣的折射与...
关键词：批评家 批评文体 载体 折射 
批评文体的“第二形式”被引量：1
《文学评论》2011年第5期183-188,共6页李小兰 李建中 
国家社科基金项目<中国古代文论批评文体研究>;项目编号:08BZW004;江西省社会科学研究"十一五"规划项目"批评文体的现代转换研究";项目编号:10wx06;阶段性成果
中国文论的"第二形式"理论有着丰富的形式美内涵,而学界对它的研究仅限于"文学文体"而未能旁及"批评文体"。与文学文体一样,批评文体在"表之出之"之言说、"使笔使墨"之修辞、"神韵气味"之体貌以及"愈增其美"之成效等诸多层面均有着"第...
关键词：批评文体 文学文体 中国文论 文体研究 形式美 多层面 言说 神韵 
文体学研究的路径与前景被引量：4
《江海学刊》2011年第1期190-196,共7页李建中 
国家社科基金项目"中国古代文论批评文体研究"(项目号:08BZW004)的阶段性成果
新世纪以来国内的文体学研究,沿着文学史、文学理论和语言学的三条路径并驾齐驱,分别在各体文学的囿别区分、文体批评与批评文体以及文学与非文学文体的语言学分析等领域各擅胜场,由此而形成的"三水分流"为文体学研究的拓展和深入预留...
关键词：文体学 路径 前景 理论谱系 本体论价值 
论《文心雕龙》“青春版”之创造被引量：2
《中州学刊》2011年第1期194-198,共5页李建中 
国家社会科学基金项目<中国古代文论批评文体研究>(08BZW004)的阶段性成果
《文心雕龙》的解读史亦是"青春版"《文心雕龙》的创造史。21世纪如何创造《文心雕龙》的青春版,是当今龙学乃至中国文论的使命。本文依次从青春徘徊、为文用心和雕龙有术三个层面重新解读刘勰及其文论,以求激活《文心雕龙》的当代之用...
关键词：文心雕龙 青春版 为文用心 美的言说 
道可道,如何道——刘勰文学思想的本原之“道”与言说之“道”被引量：2
《中国文化研究》2010年第3期164-168,共5页李建中 李立 
国家社科基金项目<中国古代文论批评文体研究>前期成果(项目编号:08BZW004)
老子的"道可道,非常道",在刘勰的文学思想之言说中可赋予全新的含义:道可以被言说,但必须以非同寻常的言说方式。故刘勰意义上的"道可道,非常道"可转换为"道可道,如何道":前一个"道"系指刘勰文学思想之本原(源),即儒道释三家思想文化;...
关键词：道 刘勰 文学思想 儒道释文化 言说方式 
中西方“诗人言诗”现象之比较被引量：1
《湖北第二师范学院学报》2010年第4期8-10,共3页褚燕 
国家社科基金项目(08BZW004)
中国古代文论中,作与识不可两分,具有文学创作能力的"诗人"成为了文学认知的主体。"诗人言诗"在西方也有相当长的传统。所不同的是,西方的批评者采取的是主客体二分,感性和理性对立的思维途径,文学活动和文论批评被视为两个完全不同的...
关键词：中国古代文论 西方文论 诗人言诗 
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