国家社会科学基金(10XZX0005)

作品数：15被引量：13H指数：2
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相关机构：西华师范大学南京大学中国社会科学院上海外国语大学更多>>
相关期刊：《管子学刊》《大连理工大学学报（社会科学版）》《殷都学刊》《伦理学研究》更多>>
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《毛诗》与荀子之关系详考
《中国诗歌研究》2017年第1期53-81,共29页强中华 
国家社科基金项目“秦汉荀学研究”(10XZX0005);西华师范大学博士科研启动基金“荀子接受史论(秦汉至两宋)”(10B019)的阶段性研究成果
在现有文献条件下，很难断言《毛诗》是否传自荀子。通过客观比对可见，《大序》“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”的诗学观与荀子相通。《小序》旨在探索诗的创作背景，考察诗所反映的历史事件，而荀子对此并无兴趣。其引诗...
关键词：荀子 毛诗 大序 小序 毛传 郑笺 
论《世说新语》中的《诗经》典故被引量：2
《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》2016年第2期46-50,共5页强中华 
国家社会科学项目(项目编号:10XZX0005);四川省古代文学特色文献研究团队(川社联函[2015]17号)建设项目
《世说新语》涉及与《诗经》有关的事迹共三十三则,其中多为汉末魏晋士人灵活化用《诗经》典故的逸闻趣事。士人或以《诗经》经义为准绳,砥砺品节,互相激励;或以经义为标准,品鉴他人;更多的情况则是化用《诗经》典故,增强言谈的艺术趣...
关键词：《世说新语》 典故 《诗经》 
论荀子天人观在汉代知音难求的原因
《管子学刊》2015年第3期21-26,共6页强中华 
国家社科基金项目"秦汉荀学研究"(10XZX0005);西华师范大学科研启动基金项目"荀子接受史论(秦汉至两宋)"(10B019)
荀子的自然天道观在汉代知音难求的主要原因有:第一,汉代的科技仍不发达,无力对天人关系做出正确的认识。第二,认为天有人格意志是一个绵延数千年的古老文化传统,这一传统的"历史惯性"遮蔽了荀子的自然天道。第三,在专制权力日益巩固的...
关键词：荀子 天人观 汉代 自然之天 主宰之天 义理之天 
论王充的天人观及与荀子之关系
《伦理学研究》2014年第3期26-31,共6页强中华 
国家社会科学基金项目"秦汉荀学研究"(10XZX0005);西华师范大学科研启动基金项目"荀子接受史论(秦汉至两宋)"(10B019)
王充的天人观与荀子颇相似:在视天为自然之天,否定天的人格力量,反对灾异说、瑞应说,合理解释祭祀、卜筮的文化内涵等方面,二者颇类似。二者之异主要表现为:荀子只是笼统否定天的人格意志,批评灾异、瑞应说,王充则力图从事实角度分析这...
关键词：荀子 王充 自然之天 灾异 瑞应 祭祀 卜筮 命 
《鲁诗》与荀子
《殷都学刊》2014年第2期40-49,共10页强中华 
国家社科基金项目"秦汉荀学研究"(10XZX0005);西华师范大学科研启动基金项目"荀子接受史论(秦汉至两宋)"(10B019)的阶段性成果
《鲁诗》传自荀子的传统看法需要谨慎辨证。通过对《鲁诗》遗文与《荀子》所引之《诗》的详细对比可见,《鲁诗》对《诗》意的理解有相合于荀子者,亦有不合者,且所引《诗》之文字或有不同。
关键词：荀子 《鲁诗》 异同 
《韩诗外传》与《荀子》用《诗》之异同
《西南交通大学学报（社会科学版）》2014年第2期16-21,70,共7页强中华 
国家社会科学基金项目"秦汉荀学研究"(10XZX0005);西华师范大学科研启动基金项目"<荀子>接受史论(秦汉至两宋)"(10B019)
前人多笼统言说《韩诗外传》与《荀子》之间的诗学关系,在研究方法上也存在以《韩诗外传》和《荀子》所用之"诗"较多相同为证据,推论二者在《诗》传上之关系等问题。而通过对《荀子》与《韩诗外传》在同一语境下用《诗》情况的微观考察...
关键词：《韩诗外传》 《荀子》 用《诗》 
论《毛诗》之《序》《传》《笺》与荀子之关系被引量：1
《贵州大学学报（社会科学版）》2013年第6期119-127,共9页强中华 
国家社科基金项目"秦汉荀学研究"[项目编号:10XZX0005];西华师范大学科研启动基金项目"荀子接受史论(秦汉至两宋)"[项目编号:10B019]
在现有文献条件下,难以断言《毛诗》是否传自荀子,但可对比二者之异同:《大序》"经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗"的诗学观与荀子相通。《小序》探索诗的创作背景及反映的历史事件,与荀子借重《诗经》、强化己说不同;不过,《小序》...
关键词：荀子 《毛诗》 《大序》 《小序》 《毛传》 《郑笺》 异同 
儒学的艰难历程——从荀子到董仲舒被引量：1
《学术论坛》2013年第1期11-15,共5页强中华 
作者主持的国家社科基金"秦汉荀学研究"(10XZX0005);西华师范大学科研启动基金"荀子接受史论(秦汉至两宋)"(10B019)的阶段性研究成果
荀子对后代儒学的最大影响有三:荀子吸纳了法家的合理成分,使儒家的政治学说更具实践品格;与孔孟相较,荀子更加重视人臣的进言技巧与为政技巧;荀子极端重视儒家及儒家经典,成为儒学圣化运动的推手。从逻辑上讲,荀学乃是秦汉儒学的理论...
关键词：儒学 自我调适 儒法并重 进言技巧 儒学圣化 荀子 董仲舒 
荀子天人观的四重内涵
《大连理工大学学报（社会科学版）》2012年第4期107-110,共4页强中华 曹嘉玲 
国家社会科学基金项目:"秦汉荀学研究"(10XZX0005);西华师范大学科研启动基金项目:"荀子接受史论(秦汉至两宋)"(10B019)
荀子所谓"天",多属自然之天。在他看来,天生万物、天道奇妙,但天道自然,并无人格意志。而且天道与人道具有本质区别,人类应该做到"知天"与"不求知天"的辩证统一:一方面,人类缺乏足够能力,亦无必要,汲汲于解释天道运行的终极根源;另一方...
关键词：荀子 天人相分 知天 不求知天 
荀子法伦理思想及现代启示
《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》2012年第3期11-15,共5页强中华 
国家社科基金"秦汉荀学研究"(项目编号:10XZX0005)
荀子的法伦理思想对当今法治建设至少具有以下启示:第一,治国安邦,法律必不可少;第二,治国安邦决不能唯法是用,而是必须优先重视道德文化建设;第三,理想的法律必须是仁爱、公平精神的象征,否则,法律自身的合法性就应受到质疑,其对社会...
关键词：荀子 法伦理 现代启示 
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