教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(12JJD750003)

作品数：9被引量：43H指数：4
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相关期刊：《广西大学学报（哲学社会科学版）》《哲学研究》《哲学门》《中国哲学史》更多>>
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汉末易学的象数逻辑与“中”的人文价值理念的象数化被引量：4
《哲学研究》2019年第5期57-66,126,127,共12页丁四新 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(编号12JJD750003)的阶段性成果
汉末象数易学具有逻辑化和系统化的特征(以郑玄的爻辰说、荀爽的乾升坤降说和虞翻的卦变说为典型)。首先,其推演包括两重逻辑:一重是从乾坤二卦到十二消息卦、再到六十四卦,另一重是乾坤二卦在一卦内部的推演。其次,卦爻象的逻辑推演又...
关键词：汉代 易学 象数逻辑 中 人文价值 
“或”：上博楚竹书《恒先》的一个疑难概念研究被引量：4
《中国哲学史》2016年第2期27-33,共7页丁四新 
教育部人文社会科学重点研究基地项目基金资助(12JJD750003)
"或"在楚竹书《恒先》中是一个比较重要的宇宙生化论概念,它居于"恒"之后、"气"之前。这个疑难概念在竹简中作不定代词用,是"或物"、"某物"之义,而不是"有"(动词)、"或然"(副词)或"或有或无的状态"的意思。不过,在宇宙生化次序上,它确...
关键词：或 恒先 楚竹书 
教而生德于心——以“教”为中心的《性自命出》研究被引量：2
《人文杂志》2015年第6期65-70,共6页陈群 
教育部人文社会科学重点研究基地项目"上博楚竹书儒道哲学文献研究"(12JJD750003)
学界关于《性自命出》的主旨一直存在争议,大概有"心性""性情""礼乐"及"奠志"等不同说法。由于简文将性理解为未发的、潜存的,非性善之性;将情理解为性之已发,是现实的,是善恶的载体;又认为心是"无定志"之心,所以心、性、情等概括简文...
关键词：《性自命出》 教心 性道 
从出土材料论《周易》卦爻画的性质和来源被引量：1
《哲学门》2015年第1期1-25,共25页丁四新 
国家社科基金重大项目“出土简帛文献与古代中国哲学新发现综合研究”(11&zd086)阶段性成果;教育部人文社会科学重点研究基地项目基金的资助(12JJD750003)。
本文以楚简《筮法》卦例之“一”表示数字“七”等为基础,深入探讨了《周易》卦爻画的构成及其来源问题。易卦可分为本卦和用卦两类,从用卦来看,“数字卦”的概念是完全可以成立的;不过在经文中,易卦是以本卦的形态书写出来的。本卦及...
关键词：清华简 《周易》 《归藏》 数字卦 卦爻画 阴阳 揲蓍法 
论《尚书·洪范》的政治哲学及其在汉宋的诠释被引量：15
《广西大学学报（哲学社会科学版）》2015年第2期26-33,38,共9页丁四新 
教育部人文社会科学重点研究基地项目基金资助(12JJD750003)
《尚书·洪范》是一篇非常重要的政治哲学文献。它包含六个思想要点:(1)"洪范九畴"是王者治理天下的九条根本大法,在性质上与周初的"革命说"差别巨大;(2)"数"乃哲学观念,其中数序"初一""次五""次九"在含义上与起始畴、中心畴和目的畴相...
关键词：《洪范》 五行 皇极 政治哲学 《五行志》 王安石 朱熹 
论马王堆帛书《要》篇“观其德义”的易学内涵被引量：5
《武汉大学学报（人文科学版）》2015年第1期39-45,共7页丁四新 李攀 
国家社会科学基金重大项目(11&ZD086);教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(12JJD750003)
根据帛书《要》篇,"观其德义"是孔子易学的核心观点之一,孔子并由此将《周易》由卜筮之书转变为德义之书。"德义"为析言,在帛书《易传》中有多层含义。孔子"观其德义"的目的,是在"巫史《易》"之上建立起"君子《易》"的传统。这个"君子...
关键词：帛书 《周易》 《要》 德义 解释学 
马王堆帛书《二三子》疑难字句释读被引量：5
《周易研究》2013年第4期5-17,共13页丁四新 汪奇超 
国家社科基金重大项目(11&zd086);教育部人文社会科学重点研究基地基金资助重大项目(12JJD750003)
"■鸟正虫","正"不当释作"丘","虫"不当释作"(虫虫)","正虫"应当读作"征蟲","征蟲"犹"飞蟲"。"化■虫",第二字不当释作"官"或"(虫虫)";"■虫"应读作"蚑蛲",谓"蚑行蛲动之虫"。"时至矣而不出","至"不当作如字读,而应读作"窒","窒"即"窒塞...
关键词：马王堆 帛书 二三子 
“察一”(“察道”)的工夫与功用——论楚竹书《凡物流形》第二部分文本的哲学思想被引量：6
《武汉大学学报（人文科学版）》2013年第1期19-24,126,共6页丁四新 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(12JJD750003);国家社会科学基金重大招标项目(11&ZD086)
楚竹书《凡物流形》第二部分文本以"察道"或"察一"为核心概念。"察一"是对"察道"的深化和具体化,"一"与"道"具有相应乃至等同关系,"一"为百物的本体;"察一"、"得一"与"守一"是一个连续的工夫过程,"察一"包括"心能胜心"和"心之所贵唯一"...
关键词：楚竹书 凡物流形 察道 察一 心 
出土早期易学材料与《周易》经学的哲学解释被引量：2
《社会科学战线》2012年第12期1-8,共8页丁四新 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(12JJD750003);国家社会科学基金重大项目(11&ZD086)
出土相关材料对于《周易》文本的校读和经义的重释具有重要意义,对于破除疑经风气和检讨20世纪的经注成果具有较大的作用,"《易》本卜筮之书"等观点得到了新材料的证实。《周易》经传无论在文本形式、表达方式还是在思想内容、阐释方式...
关键词：周易 出土资料 程颐 朱熹 哲学解释 
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