教育部人文社会科学研究基金(11YJC720011)

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礼乐哲学论纲被引量：4
《社会科学研究》2015年第4期143-149,共7页冯兵 
教育部人文社科基金青年项目"礼乐的哲学世界--以三礼为中心的研究"(11YJC720011);福建省2014年度新世纪高校优秀人才支持计划项目
在中国传统礼乐文化背景下的礼乐哲学体系,成型于春秋战国时期哲学思想家们在三代礼乐基础上的理论诠释与重构。概言之,一切以礼乐为研究立场或研究对象的哲学思想,我们都可称之为礼乐哲学。它是中国哲学的精髓所在,生存智慧、人文理性...
关键词：礼乐 礼乐文化 礼乐哲学 
朱子礼学的形上世界——以理气论为进路的解析
《中国哲学史》2013年第3期65-71,110,共8页冯兵 
华侨大学中央高校基本科研业务费项目(编号:12SKBS212);华侨大学"哲学社会科学青年学者成长工程"个人项目(编号:12SKGC-QG05);教育部人文社会科学青年基金项目(11YJC720011)的阶段性成果
“理和气是道学中两个最重要的范畴”①，基本上可说是包括朱熹理学在内的整个宋明理学的形上学基础。朱熹对理、气与礼乐在形上与形下两个层面的联系，及其在礼学体系中的意义的认识，则构成了他的礼学形上学体系的理论基础，并且由之...
关键词：礼学 理气论 解析 世界 朱子 宋明理学 朱熹理学 哲学基础 
朱子礼学的形上世界——以理气论为进路的解析
《朱子学刊》2013年第1期138-157,共20页冯兵 
华侨大学中央高校基本科研业务费项目(编号:12SKBS212);华侨大学“哲学社会科学青年学者成长工程”个人项目(编号:12SKGC-QG05);教育部人文社会科学青年基金项目(11YJC720011)的阶段性成果
'理'与'气'作为两个独立的概念,早在先秦时期就已经受到了诸子的注意,并被较广泛地运用。其中,'气'出现得更早,也更受关注。但随着两宋理学的兴盛,'理'的哲学内涵得到了极大的丰富,有了至上本体的意义;'气'作为与'理'相对应的理论范畴,...
关键词：理论 理学 世界 意义 理和气 形上 物质 礼学 
“理”“礼”会通,承扬道统——朱熹仁学思想探究被引量：1
《东南学术》2013年第1期181-188,共8页冯兵 
华侨大学中央高校基本科研业务费项目(项目编号:12SKBS212);2011年度教育部人文社会科学青年基金项目(项目编号:11YJC720011)阶段性成果
朱熹以宋明理学中的理气论、心性论为理论背景,强调"仁"是"心之德,爱之理",并融入了"生生之谓仁"的传统德性论观点,对"仁"这一概念的内涵与性质结合传统礼学进行了再诠释。他以天理为"仁"与礼乐相交通的依据和桥梁,并以"阴阳"、"动静"...
关键词：朱熹 仁学 理学 礼学 
理性与非理性之间:朱熹的鬼神观辨析被引量：3
《学术研究》2013年第2期26-32,共7页冯兵 
华侨大学中央高校基本科研业务费专项"朱熹礼乐哲学思想研究"(12SKBS212);2011年度教育部人文社会科学研究青年基金项目"礼乐的哲学世界"(11YJC720011)的阶段性成果
朱熹的鬼神观主要是在有关礼乐的讨论中形成的,它既与传统礼学一脉相承,又有着较为浓厚的理学背景,是儒家鬼神论在新的历史时期的集大成者。朱熹认为:鬼神"实有",源于理气的共同作用;出于"正理"的鬼神"无形与声",而"非理之常"的鬼怪却...
关键词：朱熹 鬼神观 礼学 理学 
予“敬”予“和”:朱熹的礼乐价值论被引量：5
《江汉论坛》2012年第5期88-94,共7页冯兵 
教育部人文社会科学青年基金项目"礼乐的哲学世界"(项目编号:11YJC720011)的阶段性成果;华侨大学中央高校基本科研业务费专项资金的资助
朱熹认为"敬"与"和"为礼、乐的价值主体,并在先秦哲学的基础上作了理学式的丰富与发展,将理学与礼学作了有效的融通。而"敬"主要体现为一种工具价值,"和"则为目标价值,二者不仅具有礼乐的情感伦理特性,同时还突显了礼乐实践主"敬"的价...
关键词：朱熹 “敬” “和” 礼乐价值论 情感伦理 
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