教育部人文社会科学研究基金(08JC770021)

作品数：5被引量：15H指数：3
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交流与融汇:元代藏传佛教对畏兀儿影响述略
《昌吉学院学报》2012年第6期4-10,共7页王红梅 
教育部人文社会科学基金青年项目"元代畏兀儿文化研究"(08JC770021);国家社会科学基金一般项目"元代畏兀儿宗教文化研究"(09BZS011)
元代蒙古统治者尊崇藏传佛教,封萨迦派高僧为帝师,尊藏传佛教为国教,使其获得了极大的发展。同时,畏兀儿人亦接受了藏传佛教,用回鹘文翻译了许多藏文佛典,将畏兀儿佛教发展到更高的境界。虽然藏传佛教传入畏兀儿人的时间较短,却显示出...
关键词：藏传佛教 畏兀儿 文献 密宗真言 
元代吐蕃高僧与畏兀儿的关系述论被引量：1
《昌吉学院学报》2012年第3期13-18,共6页王红梅 
教育部人文社会科学基金青年项目"元代畏兀儿文化研究"(08JC770021);国家社会科学基金一般项目"元代畏兀儿宗教文化研究"(09BZS011)
蒙元初期,萨迦派、噶玛噶举派高僧先后来到河西地区,与当地的畏兀儿佛教徒有所接触。此后,元廷设立了通往西藏的驿站,便利了吐蕃高僧前往中原地区,也密切了其与河西畏兀儿的联系。同时,大批畏兀儿人陆续迁入中原地区,逐渐由信奉大乘佛...
关键词：元代 藏传佛教 畏兀儿 师徒关系 
论元代畏兀儿人的儒学被引量：3
《兰州学刊》2009年第10期1-5,共5页王红梅 杨富学 
教育部社科青年基金"元代畏兀儿文化研究"(编号为08JC770021)的阶段性成果。
元代是儒学发展的一个特殊阶段。蒙古人初入中原,草昧初开,对儒学的重视,而儒学在当时已成为社会思想的主流,蒙古统治者在契丹人,尤其是畏兀儿儒士的极力敬仰与推荐下,逐步为蒙古统治者所接受,遂出现了以"汉法治汉地"的策略。这一政策...
关键词：元代 畏兀儿 儒学 历史 
元代蒙古王室与畏兀儿亦都护家族联姻考被引量：7
《兰州学刊》2009年第6期7-12,共6页王红梅 
教育部人文社会科学研究基金项目"元代畏兀儿文化研究"(编号08JC770021)阶段性成果
蒙元时期,畏兀儿亦都护率先归附蒙古国,成吉思汗使其尚公主,并列为第五子。蒙哥汗在位期间,亦都护家族卷入蒙古汗位争夺的矛盾中,与蒙古王室的联姻关系受到一定的影响。经过几位亦都护的努力,到火赤哈儿的斤时,又重新恢复了联姻关系。...
关键词：畏兀儿 民族关系 蒙古学 历史 
元代畏兀儿翻译家安藏考被引量：7
《敦煌学辑刊》2008年第4期75-83,共9页王红梅 
教育部社科基金青年项目"元代畏兀儿文化研究"(08JC770021)
安藏,又名安藏札牙答思,畏兀儿人,元代著名翻译家,一生译著丰富。他佛学造诣深厚,兼通儒学,掌握畏兀儿语、汉语、蒙古语、藏语等多种语言文字。他用蒙古文翻译了大量儒家典籍,为元朝制定政策法令提供借鉴,还翻译、创作了佛教经典及诗歌...
关键词：安藏 翻译家 儒家 佛学 
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