国家社会科学基金(08BZX041)

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相关期刊：《中州学刊》《商丘师范学院学报》《中原文化研究》《湖南师范大学社会科学学报》更多>>
相关主题：关系式秩序《道德经》本体二进制更多>>
相关领域：哲学宗教更多>>
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人类起源问题的逻辑究问:问题的提出被引量：1
《中原文化研究》2015年第2期109-115,共7页安继民 安剑泉 
国家社科基金项目<秩序与自由:儒道功能互补的历史形态及其当代向度>(08BZX041)
人类起源问题与宇宙起源、物质结构相并列,被誉为科学前沿的三大问题。哲学社会科学在这些问题上的努力,与从进化论及其相关自然科学展开的研究不同,我们这里所尝试运用的西方文化所擅长的形式逻辑A=A思维方式、中国文化所擅长的《易》...
关键词：人类起源问题 逻辑悖论 先祖数量问题 二进制 最简关系式 
“前衡猜想”:6×64的原生性——易学最简关系式与希望哲学
《中州学刊》2014年第12期114-120,共7页安继民 安剑泉 
国家社会科学基金项目<秩序与自由:儒道功能互补的历史形态及其当代向度>(08BZX041)
吴前衡先生提出了这样一个理论假设,六十四卦的卦画不是传统易学逻辑演算的结果,而是整个易学的前提。也就是说,六十四卦的出现是最早的、原生性的。这样,六十四卦作为巫源性的法器符号,就既是科学的又是信仰的。在"前衡猜想"源于命运...
关键词：前衡猜想 命运关怀 ——/——最简关系式 唯一确定性形式系统 希望哲学 
《道德经》自由理念的现实观照和本体考察被引量：1
《商丘师范学院学报》2014年第1期7-18,共12页安继民 
国家社会科学基金项目"秩序与自由:儒道功能互补的历史形态及其当代向度"(编号:08BZX041)
如果说中华民族文化形态的基本特征之一是内圣外王之道,中国哲学的基本特征就是逻辑分析和结构功能认定意义上的内外之学。本体考察为内,现实观照为外,从本体论的高度考察自由这一高端概念,观照其现实的外王落实,人本主义的结论是:一重...
关键词：《道德经》 自由理念 现实观照 本体考察 
论儒道互补的秩序自由最简关系
《中州学刊》2013年第12期128-132,共5页安继民 
国家社会科学基金项目<秩序与自由:儒道功能互补的历史形态及其当代向度>(08BZX041)的阶段性成果<秩序与自由:儒道互补史论>之<导论>的缩写
中华民族的伟大复兴需要具备自己独特的理想追求,儒道互补的秩序/自由解读既需要中华文明的历史源头性的观念支撑,又需要对中华民族的历史形态进行疏理及其哲学抽象。沿着儒道互补的秩序/自由的解读思路,可以探讨汉字文化圈的思想方法...
关键词：儒道互补 秩序 自由 最简关系式 
个体人立场下的自由与秩序——老子政治哲学新探
《商丘师范学院学报》2013年第1期17-23,共7页代云 
国家哲学社会科学基金项目"秩序与自由:儒道功能互补的历史形态及其当代向度"(编号:08BZX041)
个体人立场是老子学说的理论起点,它的要求是使人成为人(即"人人")。"人人"的依据是道生万物。自然是老子思想中的最高价值,自然胜人为是老子个体人论证的观念依据。老子自由理念的生成逻辑是以自然为价值依据,通过以自然之"身"规定人为...
关键词：老子 个体人 自由 秩序 
宋明理学的秩序重建向度及其内在理路阐析被引量：1
《湖南师范大学社会科学学报》2012年第2期31-35,共5页赵玉强 
国家社会科学基金项目"秩序与自由:儒道功能互补形态演进及其当代向度"(08BZX041)
作为一种切于时需的兼具思辩理性和实践理性的价值哲学,宋明理学的主旨并非对天道、性命进行纯粹的抽象思辩,而是为现实政治秩序重建进行哲学奠基。在天理本体秩序的范导下,理学家的政治秩序呈现为刚性秩序与柔性秩序的统一。立足于心性...
关键词：理学 秩序 价值 天理论 人性论 
自由与秩序视角下的汉代政治文化解读
《中州学刊》2010年第5期138-141,共4页袁永飞 
国家社会科学基金项目<秩序与自由:儒道功能互补的历史形态及其当代向度>(08BZX041)
以自由与秩序的政治理念考察汉代政治文化,其呈现道治自由与礼法秩序构建的理论体系。首先汉初道治自由和自然秩序确立理想的皇权与皇权自由,然后礼法秩序和孝治自由确定规范的体系和臣民自由,推进皇权大一统形成政治伦理一体化的政治...
关键词：皇权大一统 道治自由 礼法秩序 
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