国家社会科学基金(10CZS010)

作品数：16被引量：38H指数：4
导出分析报告
相关作者：赵青山张延清姚磊许栋杜斗城更多>>
相关机构：兰州大学四川大学兰州城市学院更多>>
相关期刊：《兰州大学学报（社会科学版）》《求索》《图书与情报》《敦煌学辑刊》更多>>
相关主题：敦煌写经题记佛教敦煌文献佛经更多>>
相关领域：历史地理哲学宗教文化科学艺术更多>>
-
在结果中检索

检索结果分析

结果分析中...
共 条 记 录，以下是1-10
全选清除导出
参考文献引证文献引用追踪
视图：
排序：
佛经抄写制式的确立及其意义被引量：6
《世界宗教研究》2019年第5期82-96,共15页赵青山 
国家社科基金项目“6-10世纪敦煌地区抄经史”(10CZS010);兰州大学中央高校基本科研业务费专项资金“一路一带”专项项目“丝绸之路中西文化交流史”研究(15LAUJBWZX014)成果之一
佛经作为"三宝"之一,是僧俗官私传抄的对象,至南北朝时期,官府和寺院组织的抄经道场确立了一套通行全国的抄写制式,深刻影响了后世。抄经制式作为佛经文本的重要文化特征,考察其具体内容、形成历史显得意义非凡。佛经制式形成后对道场...
关键词：佛经 抄本 散说 偈颂 制式 
甘图藏017号敦煌文书《金光明最胜王经》题记解析被引量：2
《兰州大学学报（社会科学版）》2015年第5期119-124,共6页赵青山 
国家社会科学基金青年项目(10CZS010);兰州大学中央高校基本科研业务费专项资金项目(15LAUJBWZX014)
甘肃省图书馆藏017号敦煌文书《金光明最胜王经》书写于后唐同光三年。该经由敦煌金光明寺学郎书写。佛经尾部题记内容和书写形式,在展示古代敦煌民众佛教信仰的同时,亦透露出敦煌归义军政权与中央王朝若离若即的关系。
关键词：甘肃省图书馆 敦煌文书 《金光明最胜王经》 题记 
《唐故东都安国寺大德尼法真墓志铭并序》考释被引量：4
《敦煌学辑刊》2015年第1期50-54,共5页赵青山 
国家社科基金项目"6-10世纪敦煌地区抄经史"(10CZS010);国家科技支撑计划国家文化科技创新工程项目"丝绸之路文化主题创意关键技术研究"(2013BAH40F01);2015年兰州大学中央高校基本科研业务费专项资金"一路一带"专项项目"丝绸之路中西文化交流史"研究(15LAUJBWZX014)
唐代东都安国寺坐落于洛阳宣风坊,为著名尼寺,多位官宦之女在此出家。《唐故东都安国寺大德尼法真墓志铭并序》2007年出土于洛龙区,是南来吴裴材料的重要补充,可补正史不足。
关键词：东都 僧尼 墓志 法真 
吐蕃占领敦煌时期写经道场相关问题考述
《藏学学刊》2014年第2期28-43,280,共17页赵青山 
国家社科基金项目“6-10世纪敦煌地区抄经史”(10CZS010)阶段性成果
公元786-848年,敦煌属于吐蕃统治时期。此一期间,在赞普和信众支持下,敦煌地区展开了轰轰烈烈的写经活动。写经过程中,写经道场在继承中土原有写经制度的基础上,进一步强化佛经校阅程序,完善纸张兑废流程,创造性地形成了一套严格独特的...
隋唐时期佛教面对世俗社会的讲经活动
《敦煌学辑刊》2014年第4期93-104,共12页赵青山 岳汉萍 
国家社科基金项目"6-10世纪敦煌地区抄经史"(10CZS010)
讲经是佛教宣讲教义的基本形式,面对不同群体,其讲义内容多有不同。对于知识阶层而言,讲经时需要适度地杂糅儒学思想,而面对民氓左闾,又不得不诱以报应,大设灵奇。唐初期,在讲经基础上形成一种为吸引听众,增加布施,针对俗众的新形式:俗...
关键词：讲经 俗讲 佛教 世俗 
佛教与敦煌信众死亡观的嬗变——以隋唐宋初敦煌写经题记为中心被引量：6
《新疆师范大学学报（哲学社会科学版）》2014年第3期63-69,共7页赵青山 
2010年度国家社科基金青年项目"6-10世纪敦煌地区抄经史"(10CZS010)的阶段性成果
死后世界是每个民族和文化共同关心和探讨的话题。佛教传入中国后,着力宣扬业力果报和六道轮回,深刻冲击了中土人生一世、魂归墓穴和羽化升天原有的认识,三世六道轮回成为信众思考逝后世界的新模式。为拯救亡灵于恶道,由原先为亡者陪葬...
关键词：敦煌学 佛教 抄经 轮回 死亡观 死后世界 
唐宋之际的配图佛经:宣说佛教教义的方便法门被引量：1
《艺术百家》2014年第2期201-203,共3页赵青山 
2010年度国家社科基金项目"6-10世纪敦煌地区少经史"(项目编号:10CZS010)阶段性成果之一
敦煌文献中有一部分佛经配有图像,这些配图佛经形式多样,内容种类丰富,图像或为手绘、或印捺、或雕版复制。此类佛经利用图像叙事功能再现佛经内容,将艰涩难懂的教义通过浅显易懂、喜闻乐见的方式表达给民众,是佛教传播的方便法门之一。
关键词：宗教美术 敦煌 配图佛经 佛教 文化 图像 艺术审美 文化传播 
隋唐宋初写经社邑考略——以敦煌写经题记为中心被引量：1
《敦煌研究》2014年第1期87-93,共7页赵青山 
国家社科基金项目"6-10世纪敦煌地区抄经史"(10CZS010)
写经社邑是一群为积累功德、获取福报的信徒组成的抄写佛经的团体。其规模视所抄写的佛经多寡和财力大小而定。写经社邑内部组织较为简单,所需财力由邑子承担,抄写的佛经送入寺院供养。佛经抄写完毕,写经邑随之解散。
关键词：社邑 写经 敦煌 
敦煌写经道场纸张的管理被引量：2
《敦煌学辑刊》2013年第4期36-47,共12页赵青山 
国家社科基金青年项目"6-10世纪敦煌地区抄经史"(10CZS010)
敦煌写经道场用纸量巨大,为了有效管理纸张,避免浪费和偷盗,写经道场从最初纸张发放到写经过程中纸张的兑废,以及最后写经完毕佛经的收回和剩余纸张的追回,每一个环节均有严格的纸张出入记录。这些纸张出入记录前后关联,是写经道场纸张...
关键词：敦煌 写经 纸张 
敦煌写经题记的史料价值被引量：5
《图书与情报》2013年第6期138-140,2+145,共3页赵青山 姚磊 
国家社会科学基金青年项目<6-10世纪敦煌地区抄经史>(项目编号:10CZS010)研究成果之一
敦煌写经题记数量巨大、内容丰富,时代从4世纪一直延续至11世纪。书写者来自不同区域,且身份、背景、经济和社会地位各异。这些题记是研究佛教史、民众佛教信仰和社会生活史的重要材料。
关键词：敦煌文献 写经 题记 
全选清除导出
共2页<12>
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部