僧尼

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青海尕麻唐敬老院僧人们的新生活
《中国西藏》2025年第1期86-89,共4页夏炎 解加馨于 格桑尼玛(图) 
这是一个关于寺院敬老院的故事,故事里寄托着一群老年僧人“老有所依”的生活梦想……僧尼是一个相对特殊的社会群体。由于青藏高原海拔高、气候相对恶劣、人口居住分散等原因,老年僧尼们大多体弱多病、无人照料,因而藏传佛教僧尼的养...
关键词：敬老院 社会难题 僧尼 养老问题 社会群体 僧人 青藏高原 
從楊文會、太虚到菩提精舍學員:論近代中國佛教僧尼教育關係及特徵
《佛教文化研究》2024年第2期276-292,355,368,共19页吴艷 
國家社會科學基金青年項目“近代社會文化轉型視閾下中國佛教女性教育研究”(23CZJ013);河南省哲學社會科學年度規划青年項目“近代社會文化轉型視域下中國佛教女性觀研究”(2022CZX016);國家社科基金重大項目“儒佛道三教關係視域下中國特色佛教文化的傳承與發展研究”(18ZDA233)階段性成果。
從楊文會、太虚到菩提精舍學員,近代中國佛教僧尼教育關係經歷了“僧顯尼隱”“先僧後尼”“見尼不見僧”的發展歷程。僧尼教育關係由早期的嚴重失衡,逐漸轉變爲有所緩和,最終呈現出僧尼平等的趨向。在此過程中,近代中國佛教比丘尼教育...
关键词：楊文會 太虚 菩提精舍學員 僧尼教育關係 依附 超越 
福建僧尼与佛教的跨国传播——以近代马来西亚汉传佛教为中心
《文学人类学研究》2024年第1期231-245,共15页王漉洱 
近代以来,福建的多位侨僧为马来西亚汉传佛教发展做出积极贡献。从清代艰难创寺至今,诸多福建籍僧尼为汉传佛教的弘法利生事业做出了奉献。文章主要论述福建僧尼在马来西亚的弘法利生事业,运用功能主义方法来看马来西亚汉传佛教的社会...
关键词：福建僧尼 汉传佛教 马来西亚 
唐高祖武德中后期于“伪乱地”废省寺、僧及其原因
《世界宗教研究》2023年第7期32-42,共11页李猛 
武德四年五月,李唐大军平定郑、夏两国不久,李渊即下敕在“伪乱地”废省寺院与僧尼。此事的导火索,应是平洛后不久长安总持寺都维那法该等人私度“伪郑王”王世充的子孙,李渊对私度僧人处以极刑,借机废省“伪乱地”寺僧。而此前李唐辖...
关键词：李渊 废省寺僧 私度 僧尼谋反 妖言 
隋唐佛教史料的集成之作——评《隋唐僧尼碑志塔铭集录》
《唐史论丛》2023年第1期419-424,共6页黄寿成 
佛教在两汉之际传入中国,历经魏晋南北朝,至隋唐时期与中国本土思想文化相融合,彻底完成了本土化。本土化了的佛教,不论对官方还是在民间都产生了巨大的影响。这在传世典籍中多有反映,如所周知的《太平广记》这部小说总集,涉及佛教的内...
关键词：魏晋南北朝 《太平广记》 隋唐佛教 传世典籍 隋唐时期 本土化 两汉之际 相融合 
吐鲁番出土高昌佛教分儭文书考论被引量：1
《石河子大学学报（哲学社会科学版）》2023年第3期89-96,共8页王祥伟 
国家社科基金后期资助重点项目“敦煌寺院会计文书整理研究”(20FZSA005)。
吐鲁番阿斯塔那89、169、170号墓和哈拉和卓50、99号墓中出土的相关文书不是简单的“财物疏”或“僧尼名籍”,而应是佛教僧侣对布施物(儭利)通过唱卖、唱买而进行分配的分儭文书,也是目前我们所能看到的关于佛教僧侣分配儭利的最早记录...
关键词：吐鲁番 僧尼 唱买 分儭 
中古佛教史研究的源头活水——《隋唐僧尼碑志塔铭集录》读后
《世界宗教研究》2023年第5期126-128,共3页苏小华 
介永强同志历经七八年时间辑校的《隋唐僧尼碑志塔铭集录》(以下简称《集录》)于2022年8月由上海古籍出版社出版了,可喜可贺!收到《集录》,我将其置于案头随时查阅。查阅数篇后,感到此书于中国中古佛教史意义重大,遂放下手头其他工作快...
关键词：上海古籍出版社 《宋高僧传》 僧传 佛教史研究 原始性 中古佛教 二次加工 塔铭 
集中央政府权力象征与民族文化交融于一体 元代“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”管见
《中国民族》2023年第4期46-47,共2页杨鸿蛟 
“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”龙钮玉印是一枚元成宗赐给第五任帝师扎巴俄色(1246-1303年)的印信。印章为白玉质地,附双龙钮,高8.1厘米,方形印面,边长9.6厘米,系红色印绶,印文为阳刻八思巴篆字,四行十六字,系“大元帝师统领诸...
关键词：帝师 大元 八思巴 权力象征 僧尼 元成宗 玉印 
扬剧《僧尼下山》小和尚人物分析
《剧影月报》2023年第1期72-72,共1页李楚祺 
扬剧《僧尼下山》也就是常说的《双下山》《小尼姑下山》,取材自明朝中后期的剧本《孽海记》,最开始是为弋阳腔创作,故事来源于嘉靖年间南曲套数《尼姑下山》和北曲套数《僧家记》。这本是清朝就有的扬剧骨子老戏,讲的是小和尚和小尼姑...
关键词：尼姑下山 扬剧 《孽海记》 丑角 弋阳腔 封建糟粕 明朝中后期 
唐後期五代宋初敦煌沙彌的學習與培養——以佛典的學習與閲讀爲中心
《隋唐辽宋金元史论丛》2022年第1期49-59,共11页武紹衛 
沙彌是僧團的重要成員,他們的學習和培養決定了僧團的未來發展。沙彌的培養和閲讀可以分爲一般的文化教育和專門的佛事教育。其中,佛事教育是沙彌階段所接受的主要學習内容。而佛事教育又可以分爲戒律學習和佛經的學習。敦煌文獻中存在...
关键词：五代宋初 佛事 戒律 敦煌文獻 僧尼 文化教育 安居 剃度 
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