国家社会科学基金(07BZZ004)

作品数:6被引量:11H指数:3
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在自我与他者的辩证法中寻求善——从马克思主义的视野看
《科学社会主义》2011年第5期61-64,共4页林少敏 
作者主持的国家社科基金项目:<现代权利主体的价值选择与政治认同研究>(编号:07BZZ004)研究阶段性成果;北京师范大学价值与文化研究中心
贯穿于近代以来西方思想史争论的自我与善(good,意指广义的价值)的关系问题,本质上乃是个人与其社会历史的关系问题。在马克思主义的视野里,个人与其社会历史是一个相互生成的过程。借助这样一种辩证统一的理解,那么,自我在生活世界的...
关键词:自我 他者  社会 历史 
评罗尔斯的自我论被引量:3
《哲学研究》2011年第10期109-116,共8页林少敏 
国家社科基金项目"现代权利主体的价值选择与政治认同研究"(编号07BZZ004)的研究成果之一
罗尔斯的自我论是其正义论的关键支撑。其理论意图是:在方法论上兼取欧陆理性主义和英美经验主义所长而避其所短。因此,它既要坚持康德式普遍主义与自律原则,又要规避其先验论形而上学;既要使正义论具有经验合理性基础,又要避免依...
关键词:自我论 罗尔斯 经验主义 理性主义 自律原则 普遍主义 形而上学 唯心主义 
免于强制的自我与无根的自由——哈耶克自由理论的困境被引量:3
《北京师范大学学报(社会科学版)》2011年第4期128-134,共7页林少敏 
国家社会科学基金项目"现代权利主体的价值选择与政治认同研究"(07BZZ004)
以哈耶克等人为代表的当代自由主义,肇始于对20世纪国家主义的深刻反省和强烈反弹,进而重寻与古典自由主义新的结合以应对当代困局。针对国家对个人新的奴役的威胁,哈耶克激烈地重申免于强制的自我、强调保障个人自由,并以人之"无知"或...
关键词:自我 自由 无知 后果论 过程个人主义 
外在化、个体性与现代自由精神的开端——从中世纪天主教到路德新教
《闽江学院学报》2011年第4期43-48,共6页林少敏 
国家社会科学研究基金项目(07BZZ004)
欧洲近代宗教改革的直接诱因是基督教会的腐败,但是教会的腐败是必然的,这种必然性根源于基督教的外在化。路德改教的宗旨就在于重建基督教的内在性。然而,时代精神的机缘,使得这一重建工作始料不及地催生了一种现代个人主体性品格,并...
关键词:外在化 个体性 自由 现代性 
画地为牢的“个人”与政治自由*——对伯林自由理论的批判被引量:1
《政治学研究》2010年第6期70-79,共10页林少敏 
2007年度国家社科基金项目"现代权利主体的价值选择与政治认同研究"(立项批准号:07BZZ004)研究成果之一
以赛亚.伯林的自由理论尽管对当代的政治思想产生了重大影响,但也并非无可诟病:其对两种自由概念的分疏充满着太多的随意性,对消极自由的论证过于粗疏,对积极自由的否定则极为武断,而总体上对两种自由之关系的理解则完全缺乏辩证思维,...
关键词:消极自由 积极自由 自我 理性 
现代性根基中的隐患——从笛卡尔到康德的自我论被引量:4
《北京师范大学学报(社会科学版)》2010年第4期95-102,共8页林少敏 
2007年度国家社科基金项目"现代权利主体的价值选择与政治认同研究"(07BZZ004)
现代自我论,作为主体性哲学的一种构设,肇始于笛卡尔的自我意识哲学。从笛卡尔、洛克到康德,作为现代主体性哲学的奠基者,他们同样确信,一切知识,一切真理必须以自我为根据,从自我出发,但是关于"自我"本身是什么却成了争讼不一的难题,...
关键词:主体性 自我 自我意识 同一性 
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