国家社会科学基金(07BZW020)

作品数：4被引量：17H指数：3
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相关作者：叶修成过常宝更多>>
相关机构：天津财经大学北京师范大学更多>>
相关期刊：《海南大学学报（人文社会科学版）》《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》《华南农业大学学报（社会科学版）》更多>>
相关主题：《尚书》西周政治职能精神气质文化意蕴更多>>
相关领域：历史地理更多>>
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试论西周瞽史的谏诫职责被引量：7
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》2011年第5期34-39,共6页过常宝 
国家社会科学基金项目(07BZW020)
西周时期,瞽、史、祝、宗等宗教人员同时具有谏诫王侯的世俗职责,其谏诫的方式与其宗教技能有关。这一点体现了西周政治形态的特征。瞽史等由于知天命、通鬼神的文化背景,拥有了超越世俗的权力;周公依"神道设教"而预设的政治秩序,为瞽...
关键词：瞽史 宗教职能 政治职能 谏诫职能 
论《尚书》诰体的生成机制及其文化意蕴被引量：6
《海南大学学报（人文社会科学版）》2009年第5期566-574,共9页叶修成 
国家社会科学基金项目(07BZW020)
"诰"体是由祭祀仪式中的祈告这一言说行为而生成。这种由神祗之告发展而出的生人之诰,发生在册封、赏赐、任命、朝觐和会同等礼仪之中。"王若曰"是《尚书》诸诰的一个显著性文体特征,它是神道设教的标志性提示语,《尚书》中的周初诸诰...
关键词：《尚书》 “诰”体 神道设教 周诰殷盘 精神气质 
论《尚书》“命”体及其文化功能被引量：5
《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》2009年第3期69-79,共11页叶修成 
国家社会科学基金青年项目(07BZW020)
《尚书》中的"命"体都是册命之文,册命之文是因册命制度而生成的,册命有着繁缛的礼仪过程,因而,"命"体之文均显示出三段式的仪式性结构模式。册命之文是经过两次书写而形成的,具有原生形态和次生形态之分。原生形态的册命之文,体现的是...
关键词：《尚书》 册命体 仪式性结构 君臣关系 人祖关系 
论《尚书·尧典》之生成及其文体功能被引量：1
《华南农业大学学报（社会科学版）》2009年第2期98-105,共8页叶修成 
国家社会科学基金项目(07BZW020)
最初的"典"体生成于殷人的贡典制度,主要是书写对祖先神灵的祝告之辞和先王先妣的祀谱和庙号。周人将礼乐法度上升到了"典"的神圣地位,并将先王先公有教益和借鉴意义的话语也称之为"典"。而《尧典》是春秋时人出于制度的焦虑,为王者未...
关键词：《尚书》 商周“典”体 《尧典》 法典 叙事文体 
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