教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(12JJD720003)

作品数：31被引量：78H指数：5
导出分析报告
相关作者：邓联合王玉彬王威威王琴徐强更多>>
相关机构：山东大学中山大学华北电力大学重庆青年职业技术学院更多>>
相关期刊：《哲学研究》《文史哲》《烟台大学学报（哲学社会科学版）》《人文杂志》更多>>
相关主题：庄子王船山老子《庄子》《老子》更多>>
相关领域：哲学宗教语言文字文化科学更多>>
-
在结果中检索

检索结果分析

结果分析中...
共 条 记 录，以下是1-10
全选清除导出
参考文献引证文献引用追踪
视图：
排序：
论王船山《庄子解》的“浑天”说被引量：2
《文史哲》2020年第6期106-113,164,共9页邓联合 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“《庄子》篇义题解辑要与研究”(12JJD720003);国家社会科学基金项目“王夫之《庄子集解》注释与疏义”(19BZX064);国家社会科学基金重大项目“中国诠释学史”(12&ZD109)的阶段性成果。
在王船山的晚年著作《庄子解》中,“浑天”被指为庄子全部思想的灵根,它可虚可实、运化不息:虚即为充塞宇宙的无形之气,化而为物则为有形之实,是一个时间上无始终、空间上无内外的本体论或宇宙论概念。以“浑天”为基准,船山分判了庄子...
关键词：王夫之 《庄子解》 浑天 庄子 天文学 本体论 
《老子》第三章愚民说驳议被引量：2
《中国哲学史》2020年第5期43-48,共6页邓联合 
国家社科基金项目“王夫之《庄子解》注释与疏义”(19BZX064);教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“《庄子》篇义题解辑要与研究”(12JJD720003)。
古今多有学者认为《老子》第三章是愚民之说。但老学史的考察表明,把本章断为愚民说始于宋儒特别是朱熹,宋以前对本章义旨的诠释并没有愚民思想的痕迹。通过回溯王弼、河上公、严遵等早期学者的注解,结合《老子》全书使用“不争”“无...
关键词：老子 第三章 愚民 
《齐物论》“八德”新诠被引量：1
《现代哲学》2020年第1期141-146,共6页刘黛 
中山大学青年教师培育项目“《庄子》语言哲学文段精诠与研究”(19wkpy119);教育部人文社科重点研究基地重大项目“《庄子》篇义题解辑要与研究”(12JJD720003)。
《庄子·齐物论》有"八德"之说,谓左、右、伦、义、分、辩、竞、争。八德两两之间看似或相反或相似,传统注解多未能厘清其内在关系,亦未精确地指出两者的区别所在。爬梳相关文献,我们发现"左""右"对应于吉与凶、生与杀、生与成、阳与阴...
关键词：齐物论 八德 左 右 
视域融合与视域涵摄:王船山《庄子解》的诠释策略被引量：2
《社会科学》2019年第4期118-124,共7页邓联合 
教育部人文社科重点研究基地重大项目"<庄子>篇义题解辑要与研究"(项目编号:12JJD720003);国家社科基金重大项目"中国诠释学史"(项目编号:12&ZD109);国家社科基金项目"明遗民士群之儒家庄学研究"(项目编号:11BZX041)的阶段性成果
在《庄子解》中,为将庄子思想转换为儒家的君子之道,船山构设了"浑天"这一与儒家和庄子思想皆具亲缘性的终极视域。以"浑天"为庄儒思想之共同的宗本,船山首先使二者在形而上的层面上达成了视域融合,以致把庄子归入了儒门。进一步,船山又...
关键词：王船山 庄子解 视域融合 视域涵摄 
重构与逆构:王船山《庄子解》的两个诠释向度
《周易研究》2019年第2期101-108,共8页邓联合 王琴 
国家社科基金重大项目:“中国诠释学史”(12&ZD109);国家社科基金项目:“明遗民士群之儒家庄学研究”(11BZX041);教育部人文社科重点研究基地重大项目:“《庄子》篇义题解辑要与研究”(12JJD720003)
构建一个儒家化的庄学体系是船山晚年解庄的根本目的。为此,他在《庄子解》中首先提出在庄学与儒学两个方面皆具亲缘性的"浑天"说作为庄子思想之根,进而借此诠释《庄子》文本,化解庄儒分歧。通过分析"浑天"视域下的"寓庸""随成"以及"能...
关键词：王船山 《庄子》 重构 逆构 
“帝王之道,止于无伤”——论王船山《庄子解》的政治思想被引量：1
《哲学动态》2019年第4期41-49,共9页邓联合 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"<庄子>篇义题解辑要与研究"(12JJD720003);国家社会科学基金一般项目"明遗民士群之儒家庄学研究"(11BZX041);国家社会科学基金重大项目"中国诠释学史"(12&ZD109)的阶段性成果
王船山晚年在《庄子解》中基于"浑天"的终极视域,提出了"物之自治者,天之道也"的重要论断,其含义是:民众依其天赋自然、差异不齐的本性本能即可自得自正,进而自发形成自安自善的生活秩序。以此为据,船山认为如果统治者罔顾民众天然各异...
关键词：王船山 《庄子解》 政治思想 
从“平等”到“一体”——论庄子的天下观被引量：3
《商丘师范学院学报》2019年第1期1-6,共6页王威威 
国家社会科学基金项目"早期道家的天下观研究"(编号:18BZX064);教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"<庄子>篇义题解辑要与研究"(编号:12JJD720003)
中国古代思想中有着关于"天下"的丰富多样的看法,而道家的"天下观"尤其值得重视。在庄子思想中,"天下"是万物存在和生长的空间,又可指存在于天地之间的万物,甚至可包括天地本身。"道"所产生的"物"之全体(即天地万物)是庄子之"天下"的首...
关键词：庄子 天下 道 物 无为 
王船山老庄诠释之学的文本形态与思想旨趣
《烟台大学学报（哲学社会科学版）》2018年第6期1-5,共5页邓联合 
教育部人文社科重点研究基地重大项目"<庄子>篇义题解辑要与研究"(12JJD720003);国家社科基金项目"明遗民士群之儒家庄学研究"(11BZX041);国家社科基金重大项目"中国诠释学史"(12&ZD109)
王船山老庄诠释之学的文本形态有两种:其一是狭义的内部性诠释文本,即《老子衍》《庄子通》《庄子解》等三部道家经典诠释专书;其二是广义的外部性诠释文本,即王船山在不同体例的其他著作中写下的直接或间接随机评议阐说老庄的大量文字...
关键词：王船山 《老子》 《庄子》 诠释 
《老子》第6章“谷神”阐微被引量：2
《商丘师范学院学报》2018年第11期12-17,共6页刘黛 
国家社科基金重大项目"中国诠释学史"(编号:12&ZD109);教育部人文社科重点研究基地重大项目"<庄子>篇义题解辑要与研究"(编号:12JJD720003)
《老子》第6章谓:"谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。"其中"谷神"二字常被理解为"谷之神"。结合第39章"神得一以灵,谷得一以盈",分析《老子》中的"是谓"句法,"谷神"或当作"谷与神"。"谷"意在容纳,"神"意在伸展,两者意义相对。...
关键词：老子 “是谓”句 谷神 天地 玄牝 
从“天游”到“游人之樊”——王船山对庄子处世之道的改造
《上饶师范学院学报》2018年第2期1-9,共9页邓联合 
教育部人文社科重点研究基地重大项目(12JJD720003);国家社科基金项目(11BZX041);国家社科基金重大项目(12&ZD109)
为纠正庄子处世之道的逃世主义弊害,王船山在《庄子解》中基于"浑天"的视域,特别拎出《庄子》书中"寓庸"和"随成"两个语词作为关键概念,通过赋予被庄子否弃的人伦物理以天然合理性,推衍出了一种于日用伦常中随在体认"浑天""无游而不逍遥...
关键词：王船山 庄子 儒家 处世之道 
全选清除导出
共4页<1234>
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部