《佛学研究》

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《佛学研究》
主办单位：中国佛教文化研究所
最新期次：2024年2期更多>>
发文主题：佛教中国佛教佛教文化禅宗人间佛教更多>>
发文领域：哲学宗教历史地理文化科学政治法律更多>>
发文作者：圣凯温金玉宋立道张文良徐文明更多>>
发文机构：中国人民大学南京大学中国佛教文化研究所北京大学更多>>
发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金中央高校基本科研业务费专项资金北京市社会科学基金更多>>
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明末清初丛林禅堂修行生活制度的变革
《佛学研究》2024年第2期36-50,共15页王荣湟 
国家社会科学基金青年项目“明清禅宗清规研究”(18CZJ010)阶段性成果
明末清初禅堂的重建,扭转了此前丛林沦俗、清规废弛的趋向,重塑丛林以修行为中心的向上本色。明末清初禅堂修行生活制度是在唐宋元禅宗传统基础上重建起来的,其对清规传统的继承并非不合时宜地恢复宋元古规,而是继承修行第一、身份平等...
关键词：明末清初 禅宗寺院 禅堂 修行生活制度 禅宗教育 
宋真宗与佛教的关系研究——以“帽妖案”为切入点
《佛学研究》2024年第2期21-35,共15页张轲 
宋初朝廷所确立的高度中央集权的政治制度,使皇权达到了至高无上的地位,帝王支配下的政教关系直接决定了宗教发展的兴衰。其中,宋真宗为了稳固政权,藉《易经》“以神道设教”的彖辞,来强化其神圣性和权威性,其在位时期祥瑞骈臻、天书荐...
关键词：帽妖案 宋真宗 佛教 政教关系 
王朝史与事件史视野下的中国化佛教史新分期
《佛学研究》2024年第2期11-20,共10页圣凯 
本文试图以中国文化为视角,以汉传佛教史和儒释道三教关系为脉络,以王朝更替和佛教重大事件为分水岭,强调“唐宋转型”和“现代化转型”,建立中国化佛教史的新分期,为理解佛教中国化提供一种新视角。
关键词：政治史 佛教中国化 唐宋转型 佛教史分期 
成都大慈寺重兴始末记
《佛学研究》2024年第2期1-10,共10页宗性 
二十世纪八十年代初,随着贯彻落实党的宗教信仰自由政策,成都地区一批重要佛教活动场所得以重新恢复。成都地区的文殊院、宝光寺、昭觉寺、石经寺先后恢复为佛教活动场所,是党的宗教信仰自由政策贯彻落实的具体体现。成都佛教事业得以...
关键词：成都大慈寺 佛教活动场所 文殊院 宝光寺 昭觉寺 石经寺 宽霖法师 永光法师 
“慈”与“笑”——中华弥勒形象的文化构建
《佛学研究》2024年第2期66-78,共13页法恩 孙金琛 
弥勒信仰的本土化呈现为“经文-造像-化身”的文化实践过程,三者之间的相互影响、印证,成为我国早期弥勒信仰的发展模式。从经文与造像中的弥勒形象关系来看,造像更多的带有地方文化、政治的因素,并随着时代的演进反映出社会对经文的阐...
关键词：慈 弥勒 佛教文化 民间信仰 
雍和宫匾额中蕴含的护国利民思想
《佛学研究》2024年第2期51-65,共15页刘军 
雍和宫是清代皇家寺院。其殿堂、牌楼等建筑上悬挂或镶嵌的匾额,不仅数量多、种类丰富、形制规格高,而且蕴含着丰富而深刻的护国利民思想,是佛教教义同中华传统儒家和道家文化相融合的经典之作。其中,安邦定国、护佑人民的思想,和谐统...
关键词：雍和宫 匾额 护国利民 思想 
解析传印长老访学日本佛教大学的历史背景与联络经过──以成立日中友好净土宗协会为中心
《佛学研究》2024年第2期285-309,共25页李贺敏 
日本净土宗基于法然穿越五百年时空“偏依善导一师”的不可思议法缘,于1977年率先成立单独佛教宗派的“日中友好净土宗协会”,以期在1980年善导圆寂一千三百周年之际,在从未到过的西安香积寺善导塔前举行报恩法会。日本净土宗为此数度访...
关键词：传印 留学 善导 日中友好净土宗协会 佛教大学 
汉唐间佛教地理知识的传入与接受——以昆仑“阿耨达山”说为例
《佛学研究》2024年第2期274-284,共11页徐璇 梁文力 
“阿耨达山”并非佛教中原有的概念,它是汉地为了弥合不同时期佛教地理知识的差异,将“四河说”与“恒河阿耨达池发源说”进行嫁接的产物。昆仑“阿耨达山”说也由此应运而生。昆仑“阿耨达山”说是一种产生于汉地又含有古印度佛教因子...
关键词：昆仑 阿耨达 地理观 中外文明交流 
莫高窟唐前期C字形云头纹与栓形花组合纹样艺术特征
《佛学研究》2024年第2期260-273,共14页高晏卿 
黑龙江省哲学社会科学项目(项目编号:22YSE446)的阶段性研究成果之一
敦煌莫高窟唐前期洞窟中,C字形云头纹与栓形花形成组合纹样,并与唐前期宝相花同步发展。唐前期第一期,莫高窟宝相花初具雏形,C字形云头纹与栓形花组合纹样仅见于第373窟藻井,但其与对叶形纹样衔接,形成品字形结构,对于宝相花的形成具有...
关键词：敦煌莫高窟 C字形云头纹 栓形花 组合纹样 
辽金经幢陀罗尼版本源流及发展
《佛学研究》2024年第2期247-259,共13页张明悟 
国家社会科学基金一般项目“辽金经幢陀罗尼整理与研究”(16BZJ017)的阶段性成果
古代经幢上镌刻的佛顶尊胜陀罗尼、大悲心陀罗尼等在以往的佛教研究中,仅仅作为密教的符号被泛泛提及,很少有人深入研究。实际上,陀罗尼版本可以作为密教流传的“基因密码”。笔者通过对辽金不同时期经幢上的陀罗尼版本进行分析后,发现...
关键词：辽金经幢 陀罗尼 源流 发展 
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