幽燕

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守成与新变——金代赵励家族壁画墓研究
《美术大观》2025年第1期37-41,共5页张鹏 
本文聚焦位于北京地区的赵励家族墓葬,将其置于10—13世纪的时空氛围中,爬梳其中的出土遗迹与视觉资源,结合石刻碑铭与文献记载,探讨时代变迁中艺术史的审美意涵与多元互动。
关键词：金代 赵励 家族墓葬 幽燕 
从三燕、五凉到北魏:墓主像与备乘图“平城规制”的生成
《形象史学》2024年第3期85-106,共22页安育 
引言墓主像及与之密切相关的出行备乘图是十六国时期墓室壁画的核心题材。1郑岩2与韦正3基于北朝晚期关东壁画墓提出的“邺城规制”“洛阳规制”等概念,即涵盖这一重要题材。其中,韦正主要以幽燕汉晋壁画墓为对象,讨论了“晋制”演变趋...
关键词：十六国时期 壁画墓 墓室壁画 祁家湾 画像砖 平城 幽燕 家居生活 
缘起古北口
《大学生》2024年第9期58-59,共2页付博文 
南控幽燕,北捍朔漠,古北口自古以来便是兵家必争之地,素有“京师锁钥”之称。山巅长城险峻延绵、雄伟豪迈,难怪明代诗人唐顺之有这样的诗句:“诸城皆在山之窈,此城冠山如鸟巢……到此令人思猛士,天山万里纵鸣消。”2021年,北京印发《长...
关键词：长城文化 古北口 历史文化景观 幽燕 文化公园 兵家必争之地 北京长城 唐顺之 
由多重资料所见“封建”看中国古代国家起源中的幽燕类型
《中国高校社会科学》2024年第3期111-121,M0006,共12页谢乃和 
国家社科基金中国历史研究院重大历史问题研究专项重大招标项目“中国礼制文化与国家治理研究”(22VLS004);辽宁省社会科学规划基金重点项目“先秦时期幽燕地区的族群分布与文化交融研究”(L21AZS002)阶段性成果。
上古幽燕地区是中华文明起源与国家形成“多元一体”格局的重要组成部分。从传世文献、古文字和田野考古等多重资料所见“封建”来看,这一地区早期国家形成动力由于上古时期“封建”成熟度的不同,分别经历了虞夏以前前封建时期“神守”...
关键词：夏商周 封建 幽燕地区 多元一体 早期国家起源 
清夷水·清夷军·清夷门:幽燕地区“清夷”观念的演进与变迁被引量：1
《地域文化研究》2023年第5期12-18,共7页侯海洋 
“清夷”概念,大概最早来源于北魏太和新政之后华北平原西北部所出现的“清夷水”,这反映北魏与柔然等族群的对峙形势。自武周垂拱年间开始,在幽州西北方向设立清夷军建置以抵御突厥、契丹、奚族等外族势力入侵。这一建置至少在唐僖宗...
关键词：清夷水 清夷军 清夷门 夷夏观 文化势差 
浪淘沙·灾后沉思
《中华诗词》2023年第9期4-4,共1页郑伯农 
暴雨泻幽燕,灾降人间。河高路漫大楼淹,百里烟村成泽国。万众情牵。又见战旗妍,解困扶艰。小球变暖祸连绵,人类家园须共建。联手补天。
关键词：浪淘沙 幽燕 人类家园 
幽燕的诗
《诗选刊》2023年第9期50-54,共5页幽燕 
评论:深入城心与人心的洞察与书写
《诗选刊》2023年第9期56-57,共2页李艳敏 
几年前,幽燕的诗以其单刀直入的话语言说方式引起了我的注意。我为她用诗语捕捉生活实感的精准性而拍案叫绝。幽燕的诗歌具有一种骨感美,这种骨感在诗中的具体表现就是思想的深度和语言的力度。幽燕对于城市生活是敏感的,这也成就了她...
关键词：诗语 诗人身份 幽燕 书写者 话语言说方式 精准性 
世道人心——吕氏家族墓葬的视觉资源与文化抉择
《美术大观》2023年第9期10-14,共5页张鹏 
10至13世纪的幽燕地区保存了大量的家族墓葬遗存,自元代以来为学界关注。考古发现位于北京鲁谷的吕氏家族墓葬保存相对完整,本文分析墓葬形制与随葬器物的视觉资源的择选,以及墓志文献的叙事逻辑与隐喻观念,探讨个体与时代发展的有机联...
关键词：幽燕 胡汉 吕氏家族 石椁 辽金元 
从长城地带语言接触看中华民族共同体之形成——幽燕长城地带北方话的汉儿言语底层钩沉
《辽宁师范大学学报（社会科学版）》2023年第4期1-9,共9页杨春宇 
国家社会科学基金重点项目“长城地带北方话语言接触底层的若干个案研究”(20AZD126);国家社会科学基金一般项目“幽燕长城地带北方话的汉儿言语底层研究”(20BYY051)。
长城内外,是农耕、游牧、渔猎三种文化类型历史和谐共生的地域。长城作为冷兵器时代的产物,不仅对长城内外“城国”“行国”的形成与发展有着重要的历史意义,而且对该地域汉族与北方阿尔泰民族语言间的接触融合、中华民族共同体的形成...
关键词：幽燕长城地带 汉儿言语 底层 语言接触 中华民族共同体 
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