原始道教

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从女神到道姑——女道士的命运变迁和性别文化
《读书》2023年第9期111-119,共9页徐榕榕 
回望道教史可以发现,原始道教宇宙观强调阴阳平等。老子将道喻为宇宙的母亲。《道德经》第六章言:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。”这里的“牝”表示雌性,代表阴阳中的阴,它把“天地根”这个万物起源的...
关键词：玄牝之门 原始道教 神仙体系 《道德经》 道教史 绵绵若存 性别文化 宇宙观 
“太一”究竟是什么?
《读书》2023年第4期23-31,共9页吴飞 
“太一”究竟是什么?这曾经是民国时期顾颉刚、钱宝琮、杨向奎诸先生关心的重要问题,他们在《太一考》《三皇考》两篇名文中对这一问题的回答,为古史辨派的思想建构,起到了重要作用。时隔近百年,林勰宇博士完成了他的新著《太一:楚文化...
关键词：太一 原始道教 古史辨派 杨向奎 思想建构 钱宝琮 顾颉刚 楚文化 
天子与天师——原始道教国家宗教性格论纲被引量：1
《人文杂志》2021年第3期87-96,共10页冯渝杰 
海内外学界在认识与界定早期道教属性时,大多偏向人类学、民俗学、文献学的取径,相对缺乏历史学角度,尤其是早期道教形态与汉代政治神学关系视角的检省,因此没能充分认识到作为中国民族宗教的道教的"政治性"倾向及"在世性"特征。在由经...
关键词：汉家 君师 原始道教 儒道汇融 中古心灵秩序 
游侠、党人与妖贼、隐逸——汉末数类人群的相通性与汉魏禅代的知识背景被引量：2
《四川大学学报（哲学社会科学版）》2020年第2期71-84,共14页冯渝杰 
从颇具游侠风范的党人婞直之风,游侠、党人与“妖贼”术士的隐秘关联乃至直接“接引”,以及党人下潜至民间而与隐逸群体的汇流,可以发现游侠、党人、“妖贼”、隐逸这几类人群在汉末存在思想、行为、价值方面的相通性。导源于经学通纬...
关键词：经学 谶纬 致太平 原始道教 汉魏禅代 
《中国本土宗教研究》（第二辑）
《世界宗教文化》2019年第6期23-23,共1页
王卡、汪桂平主编,社会科学文献出版社2019年1月《中国本土宗教研究》为集刊,包括名家论坛、经典解读、历史钩沉、田野调查、研究动态五个栏目,对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教和神仙信仰等多方面内容...
关键词：中国本土宗教 神仙信仰 原始道教 早期道教 宗教仪式 民间宗教 新石器晚期 黄箓 
原始道教论:对新石器晚期文化遗址的分析与认知被引量：2
《中国本土宗教研究》2019年第1期163-202,共40页李黎鹤 李远国 
原始道教的重新提出,是基于对新石器晚期诸多文化遗址的分析与认知。那个时期是中华文明的初始阶段,其宗教的形态已经相当成熟,出现了对鬼神、祖先神的崇拜,有了举行宗教祭祀活动的祭坛,有了主持宗教活动的巫师教团,有了相当成熟的阴阳...
关键词：原始道教 新石器晚期 太极图 鬼神崇拜 巫师 
“致太平”思潮与黄巾初起动机考——兼及原始道教的辅汉情结与终末论说被引量：13
《学术月刊》2018年第5期138-153,共16页冯渝杰 
国家社科基金青年项目“汉末宗教思潮与‘汉家’秩序之解体研究”(15CZS020)的阶段性成果
《续汉志》注引《物理论》“（黄巾）不将尺兵”等语，给我们提供了探考黄巾不同于多数史籍所塑造之形象的突破口：从黄巾的武器操备、移动路线及其兴起过程中地方与中央官员的反应情况等诸多方面，可以透见黄巾运动的初始动机并非直指...
关键词：谶纬 太平经 原始道教 汉末思潮 汉魏禅代 历史书写 
汉画像中的升仙图式探析被引量：6
《宗教学研究》2018年第1期14-21,共8页陈二峰 
2013年国家社会科学基金一般项目"巫术文化视域下的汉画像和原始道教研究"(13BZS025)阶段性成果
"升仙"是汉画像的主题之一,升仙画像是先秦以来长生思想的变异,蕴涵着巫术和宗教两大文化体系的内容。道家超越生死的理想对神仙信仰的发展产生了深刻的影响。原始道教借用了先秦道家的长生理论和神仙家的升仙模式,构建了宗教性质的神...
关键词：巫术文化 原始道教 汉画像石 升仙 
纪念吾师卿希泰先生——《中国道教思想史纲》述评被引量：2
《宗教学研究》2017年第1期28-33,共6页唐大潮 
题记：我于80年代初,经四川大学哲学系张儒义先生引荐,得以向卿希泰先生请教。1985年,我考入宗教学研究所攻读硕士学位,蒙卿先生不弃,忝列门墙。1991年,又考取卿先生的博士研究生。毕业后留所任教,得先生提点、教益良多。先生著述丰赡,...
关键词：道教思想 卿希泰 《太平经》 宗教学研究 成玄英 道教学者 王玄览 阴符经 原始道教 陈景元 
东汉镇墓瓶的考古学研究被引量：5
《考古与文物》2017年第1期89-97,共9页贾立宝 
东汉镇墓瓶分为两类八型,年代从东汉早期至东汉晚期。通过分布地域与传播的分析,镇墓瓶在东汉早期起源于关中平原,东汉中期传播到洛阳盆地和三门峡谷地,东汉晚期由这三个地区向周围传播。随葬镇墓瓶的丧葬习俗主要流行于东汉中上社会阶...
关键词：东汉 镇墓瓶 原始道教 骆曜 
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