赞语

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文律运周,日新其业——从《文心雕龙·通变》赞语看刘勰的“通变”说
《濮阳职业技术学院学报》2024年第4期94-99,共6页杨晓雨 
《文心雕龙》是一部体大虑周的文学批评巨著,规模宏大,思虑万千,而其诸篇赞语则容易被忽视。《通变》是《文心》创作论中第四篇,其以《周易》之“通变”融入文学创作规律,使文学发展具有长久的生命力。《通变》赞语以简短的四言八句将...
关键词：《文心雕龙》 赞语 通变 文学发展 
图文互济 推进美育——《画刊·美育》之赞语
《画刊（美育）》2024年第4期1-1,共1页尹少淳 
人类的美育历史久矣。古希腊贤哲们,如柏拉图、亚里士多德等人通过自己的政治学理论宣扬美育或艺术教育,社会也在通过史诗、戏剧、绘画、雕刻、音乐对自由民众实施审美和道德教育。同样,中国先秦时期的先贤们倡导以诗教、乐教以及“六...
关键词：政治学理论 中国先秦时期 道德教育 乐教 美育 柏拉图 亚里士多德 审美 
物华天宝
《小猕猴（学习画刊）》2024年第8期42-44,共3页曾志勇 
我们读介绍江西的书和文章时,常能看到“物华天宝,人杰地灵”这样的赞语。“人杰地灵”的意思大家都很清楚——地方很灵秀,人才辈出。那“物华天宝”又是什么意思呢?
关键词：人杰地灵 赞语 人才辈出 
图文互济 推进美育——《画刊·美育》之赞语
《画刊（美育）》2024年第2期1-1,共1页尹少淳 
人类的美育历史久矣。古希腊贤哲们,如柏拉图、亚里士多德等人通过自己的政治学理论宣扬美育或艺术教育,社会也在通过史诗、戏剧、绘画、雕刻、音乐对自由民众实施审美和道德教育。同样,中国先秦时期的先贤们倡导以诗教、乐教以及“六...
关键词：政治学理论 道德教育 中国先秦时期 乐教 美育 德育 柏拉图 亚里士多德 
图文互济 推进美育——《画刊·美育》之赞语
《画刊（美育）》2024年第3期1-1,共1页尹少淳 
人类的美育历史久矣。古希腊贤哲们,如柏拉图、亚里士多德等人通过自己的政治学理论宣扬美育或艺术教育,社会也在通过史诗、戏剧、绘画、雕刻、音乐对自由民众实施审美和道德教育。同样,中国先秦时期的先贤们倡导以诗教、乐教以及“六...
关键词：政治学理论 中国先秦时期 道德教育 建安七子 《中论》 乐教 美育 德育 
图文互济 推进美育——《画刊·美育》之赞语
《画刊（美育）》2024年第1期1-1,共1页尹少淳 
人类的美育历史久矣。古希腊贤哲们,如柏拉图、亚里士多德等人通过自己的政治学理论宣扬美育或艺术教育,社会也在通过史诗、戏剧、绘画、雕刻、音乐对自由民众实施审美和道德教育。同样,中国先秦时期的先贤们倡导以诗教、乐教以及“六...
关键词：政治学理论 道德教育 中国先秦时期 乐教 美育 德育 柏拉图 亚里士多德 
试论钟伯敬本《水浒传》赞语的特征及影响
《黎明职业大学学报》2023年第3期24-30,共7页钟勇萍 
国家社科基金一般项目“《水浒传》版本研究”阶段性成果(20FZWB003)。
明清时期多个版本的《水浒传》附有赞语。钟伯敬本《水浒传》赞语出自多人之手,且小说批语、赞语的作者应当不是同一个人。该赞语主要有三点特征:诗词格律的严谨度参差不齐,有些诗词与插图内容不相契合;惯于化用通俗典故,典故经由史传...
关键词：钟伯敬本 《水浒传》 赞语概况 编撰思路 
图文互济 推进美育——《画刊·美育》之赞语
《画刊（美育）》2023年第3期1-1,共1页尹少淳 
人类的美育历史久矣。古希腊贤哲们,如柏拉图、亚里士多德等通过自己的政治学理论宣扬美育或艺术教育,社会也在通过史诗、戏剧、绘画、雕刻、音乐对自由民众实施审美和道德教育。同样,中国先秦时期的先贤们倡导以诗教、乐教以及“六艺...
关键词：政治学理论 道德教育 中国先秦时期 乐教 美育 德育 柏拉图 亚里士多德 
图文互济 推进美育——《画刊·美育》之赞语
《画刊（美育）》2023年第2期1-1,共1页尹少淳 
人类的美育历史久矣。古希腊贤哲们,如柏拉图、亚里士多德等通过自己的政治学理论宣扬美育或艺术教育,社会也在通过史诗、戏剧、绘画、雕刻、音乐对自由民众实施审美和道德教育。同样,中国先秦时期的先贤们倡导以诗教、乐教以及“六艺...
关键词：政治学理论 中国先秦时期 道德教育 乐教 美育 柏拉图 亚里士多德 审美 
图文互济 推进美育——《画刊·美育》之赞语
《画刊（美育）》2023年第1期1-1,共1页尹少淳 
人类的美育历史久矣。古希腊贤哲们,如柏拉图、亚里士多德等通过自己的政治学理论宣扬美育或艺术教育,社会也在通过史诗、戏剧、绘画、雕刻、音乐对自由民众实施审美和道德教育。同样,中国先秦时期的先贤们倡导以诗教、乐教以及“六艺...
关键词：政治学理论 中国先秦时期 道德教育 乐教 美育 柏拉图 亚里士多德 审美 
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