真儒

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处则为真儒,出则为循吏——清代广西书院的育人目标
《玉林师范学院学报》2024年第4期55-62,共8页方丽萍 
广西壮族自治区哲社规划课题“清代书院与广西文学发展研究”(21FZW008);国家社会科学基金项目“文官避籍制与清代西南边省文学发展研究”(23BZW080)。
清代广西,书院是备受重视的文化传承与人才培养的最主要场所。各地最高行政长官负责修建(重建)书院、筹措经费、选聘山长等工作,并定期到书院授课(“官课”)。山长一般由“经明行修,足为多士规范”的本省士人担任,负责书院具体的教育教...
关键词：清代 广西书院 客籍文官 学政 山长 育人目标 
真伪之辨:儒者形象的一种历史考察
《朱子学研究》2024年第1期327-344,共18页罗刚 林存阳 
中国社会科学院学科建设“登峰战略”资助计划资助,编号DF2023ZD16
“伪儒”问题的讨论,是对偏离“儒品”“儒行”现象的一种反思和针砭,肇端于孔子所论“君子儒”与“小人儒”之别,经后世学人的不断分梳和剖判,彰显了儒者“明道”与“传道”的治学追求,以及通过探求圣人立言的原始涵义,从而回归传统儒...
关键词：伪儒 真儒 明道 儒行 
略论儒学的普遍价值
《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》2022年第4期18-25,共8页焦国成 
闻知永恒真理,传承古代圣王之道,追求长久适用的价值,是儒学自创立以来不变的目标。然而,在儒学创立、发展、繁荣、衰落和复兴的整个过程中,它是否具有普遍价值的争论一直未曾停息过。历史证明,并非所有的儒学哪怕是占据社会主导地位的...
关键词：儒学 真儒 普遍价值 
真儒游肇
《月读》2022年第2期85-87,共3页马军 
游肇是个真正的儒者,史称其"耽好经传,手不释书",谦虚廉洁,不好夸饰,"外宽柔,内刚直",这些优点叠加在一个人身上,不就是"温而厉,威而不猛,恭而安"(《论语·述而》)的躬行践履者吗?这样一个近乎完美的人,给纷乱不已的南北朝时期增添了一...
关键词：真儒 南北朝时期 威而不猛 忠贞 
从“一乡之士”到“万世真儒”:“朱子世嫡”北山四先生从祀孔庙的历史考察
《浙江师范大学学报（社会科学版）》2020年第5期21-29,共9页金晓刚 
浙江省哲学社会科学规划项目“《宋元学案》及其《补遗》研究”(16JDGH120)。
孔庙入祀人物的进退,昭示了历代正统观以及时代汲求的变化。北山四先生虽在南宋至元代获官方尊崇,并在地方祠祀,但婺州士人建构的“朱子世嫡”说法并未得到其他朱学派系以及国家的认可。明初宋濂、王袆等乡后学凭借政治地位将这一说法...
关键词：北山四先生 朱子学 孔庙 从祀制度 
为生民立命 为往圣继绝学——试论真儒高步瀛的君子品格
《廊坊师范学院学报（社会科学版）》2020年第1期5-12,共8页许振东 
国家社科基金重大项目“《畿辅丛书》整理及其《续编》编纂”(16ZDA177)阶段性成果.
高步瀛的人生历程分早年活动期、省部仕宦期、潜心从教期三个阶段。他一生著述甚丰,被称为"中国三绝"之一。他的君子品格一方面体现为以天下为己任的担当意识和奉献精神,另一方面体现为对个人品节和道德操守的长期砥砺与坚定固守。他"...
关键词：高步瀛 真儒 君子 弘毅 勤谨 
谁知庄子是真儒——觉浪道盛《庄子提正》主旨浅析被引量：1
《徐州工程学院学报（社会科学版）》2019年第5期12-17,共6页韩焕忠 
国家社科基金后期资助项目“佛教庄子学”(18FZJ002)的阶段性成果
觉浪道盛《庄子提正》提出"庄子托孤"说,将庄子正位为"尧孔真孤",并从《庄子·内篇》中提出了他的"儒宗血脉"。道盛认为,庄子虽为孔子真传、儒家嫡系,但生在孔子、颜回没后,无圣师可追随,无贤友可交游,孤独无依,孤立无援,孤光自照,孤危...
关键词：道盛 庄子 提正 尧孔真孤 儒宗血脉 
论《儒林外史》中吴敬梓的社会理想及其转变
《人文之友》2019年第16期109-110,共2页姬玉 
清代是瓦解与新立的交点,传统的社会结构受到了冲击,百姓们的思想观念与精神世界也有了新的诉求,但社会的黑暗现实和人们精神上的腐朽堕落刺激了吴敬梓,加之自幼接受的儒家教育与新兴的人文精神、自由思想产生了碰撞,所以他借作品表达...
关键词：仁义礼乐 真儒名贤 市井四奇人 
人杰地灵“真儒里”——评宁志荣长篇传记《薛瑄传》
《支部建设》2019年第16期50-51,共2页杜刚辰 
欣闻宁志荣先生的《薛瑄传》由北岳文艺出版社出版,这是河东文化研究的盛事,是廉政文化建设的一个成果。薛瑄作为明代第一廉吏、理学大师、文学家,在中国历史上有重要的影响。该书被列入'山西百位历史文化名人传出版工程',这也是三晋历...
关键词：《薛瑄传》 理学思想 平原村 
论《儒林外史》科举制度下的士人生态被引量：1
《湖北经济学院学报（人文社会科学版）》2019年第6期96-98,共3页张潮寒 
《儒林外史》是吴敬梓刻画的封建社会的儒林百丑图。作者对科举制度进行了深刻的反思,写出了封建科举制度下士人的不幸命运。在批判、讽刺那些腐儒、假名士的同时,也刻画了一批理想化的真儒与真名士。他们与前者形成鲜明的对比,成为了...
关键词：《儒林外史》 真儒 科举制度 士人生态 
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