人生佛教

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太虚大师对“鬼神信仰”的反思与融铸
《法音》2024年第1期34-37,共4页徐新民 
太虚大师(1890-1947),法名唯心,字太虚,号味庵,俗姓吕,名淦森。祖籍浙江崇德(今属浙江桐乡),生于浙江海宁县长安镇。著名高僧,近代中国佛教改革运动的领袖,“人生佛教”“人间佛教”首倡人。
关键词：太虚大师 人间佛教 人生佛教 鬼神信仰 佛教改革 崇德 长安镇 浙江桐乡 
月西法师的佛教人生
《法音》2021年第8期62-67,共6页骆海飞 
月西法师(1915-1993),是中国近现代佛教史上的一位高僧。他早年就读于南普陀寺闽南佛学院,深受太虚大师人生佛学理念的影响。人生佛教以人生为起点,以发展生存至于微妙,导人至于正觉为目的,为"人生的""群众的"而又"科学的"者也。^([1])...
关键词：闽南佛学院 太虚大师 人生佛教 佛教史 南普陀寺 正觉 古圣先贤 中国近现代 
德泽中原 法润有情——纪念净严长老圆寂三十周年
《法音》2021年第5期72-76,共5页温金玉 
国家社科基金重点项目“中国佛教制度史研究”的阶段性研究成果,批准号15AZJ002。
2021年2月2月,是当代著名高僧净严长老圆寂三十周年的纪念日。我们回望近百年佛教史,风起云涌,激荡人心。以太虚大师为领袖的一批佛门志士在西学东渐、列强环伺的形势下,反思清末以来佛教发展的现状,提出佛教的"三大革命"主张,在"人生佛...
关键词：太虚大师 人间佛教 人生佛教 佛教现代化 佛学院 佛教史 净严 弘化 
人间佛教与健康人生被引量：1
《法音》2020年第10期11-14,共4页释觉醒 
太虚大师(1890-1947)是中国近代佛教的重要思想家,他倡导的"人生佛教"以及由此展开的"人间佛教",重视从"人间改善"到"法界圆明"的世间、出世间圆融之道,成为近现代中国佛教的主流,有着广泛而深远的影响力。太虚大师提出的"人间改善",是...
关键词：人间佛教 太虚大师 人生佛教 整体发展战略 法界 党的十九大报告 五戒 近现代中国 
《坛经》中的人间佛教思想释论被引量：1
《法音》2019年第7期39-42,共4页李明轩 
人间佛教,直接肇始于太虚法师所提倡的人生佛教,是佛教中国化过程中,特别是在近代风云激荡之际中国佛教徒针对当时社会环境与佛教自身"沉疴宿疾",契机契理革新理念与实践之举。佛教能在思想文化上明显呈现人本主义倾向的中国,生根发芽...
关键词：人间佛教思想 《坛经》 佛教中国化 中国本土文化 人生佛教 太虚法师 社会环境 人本主义 
“法界缘起”视域下的太虚大师人间佛教思想
《法音》2018年第10期9-13,共5页朱丽霞 
太虚大师人间佛教（人生佛教）思想是传统佛教面对新的社会环境时，所做的拓展性诠释，这其中包括以华严宗“法界缘起”理论来诠释近代的礼会，并以这样的社会作为佛教存在和发展的既定场域。
关键词：人间佛教思想 太虚大师 法界缘起 视域 社会环境 人生佛教 拓展性 华严宗 
印顺法师“人间佛教”思想的内涵与特点
《法音》2017年第7期41-44,共4页魏道儒 
印川页法师是重要的“人间佛教”理论奠基人之一。他在继承、借鉴太虚“人生佛教”基础上发展和完善了自己的“人间佛教”思想。印顺法师的“人间佛教”思想具有旺盛的生命力，至今为中外佛教界的众多领袖所继承和弘扬。
关键词：“人间佛教” 法师 印顺 内涵 人生佛教 奠基人 继承 太虚 
自下而上——建构人间佛教的中道“天梯”
《法音》2017年第3期34-38,共5页孙建生 
自民国时代太虚大师倡导“人生佛教”进而演变成“人间佛教”以来．将近百年的时间里，我们可以这样来解读这场发生在中国的佛教革命，这是一场第二次佛教中同化或者说是佛教世界化的新变革。但是伴随着变革而来的则是这样一种问题．那...
关键词：“人间佛教” 自下而上 中道 人生佛教 太虚大师 民国时代 世界化 神圣性 
从判教看太虚大师的人生佛教思想被引量：2
《法音》2016年第2期11-16,共6页邓莉雅 
太虚面对近代社会危机及佛教自身的危机．提出了新的判教体系．并展开了“人生佛教”的新佛化运动。“人生佛教”是以他对佛法的判摄和对时机的判断为基础的．从判教思想契入能够更清晰地把握他的思想的教理基础．也更能理解“人生佛教...
关键词：人生佛教 佛教思想 太虚大师 判教 社会危机 教理 佛法 
从功德会到基金会——佛教慈善组织现代转型问题探析被引量：2
《法音》2015年第3期18-22,共5页邓莉雅 
佛教慈善在中国有着悠久的历史和非凡的作为。“慈善”一词便是佛教传人中国以后才使用的。新中国从改革开放以后，佛教逐渐复兴，同时也接续了太虚“人生佛教”的旗帜，积极入世，发挥佛教弘法利生、慈悲救世的大乘精神，各地佛教协会...
关键词：人生佛教 慈善组织 转型问题 功德 基金会 现代 改革开放 佛教协会 
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