人性自由

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数字化监督在实际应用中面临的挑战及对策——以贵州“数据铁笼”为例
《西部学刊》2025年第7期9-12,共4页曾文靖 范世颖 张振东 
作为一种利用数字信息技术和大数据资源实现政府行政权力运行全方位、全过程、全要素记录留痕、精准管控的监督制约模式,“数据铁笼”对推动政府的高效、透明、民主具有重大意义。然而在应用过程中,“铁笼”机制的理性化和科层制特点以...
关键词：数字治理 数据铁笼 自主性 人性自由 
人性自由的书写——评新编粤剧《双绣缘》
《南国红豆》2024年第3期52-53,共2页徐瑞 青山(图) 
新编粤剧《双绣缘》是一部依据历史事实创编出的符合人情人性的优秀作品。其来自于历史真实,具有坚实的文献支撑。广绣始祖卢眉娘之事在唐代苏《杜阳杂编》中即有记载,卢眉娘擅绣,能以巧手于尺绢上绣制《法华经》七卷,更善作飞仙盖,宪...
关键词：淮西 《西厢记》 古典戏曲 人性自由 《牡丹亭》 思想光芒 情节模式 双绣 
是谁扼杀了哀愁
《视野》2023年第9期39-40,共2页迟子建 
现代人一提“哀愁”二字,多带有夷之色。好像物质文明高度发达了,“哀愁”就得像旧时代的长工一样,卷起铺盖走人。于是,我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景,人们好像是卸下了禁自己千百年的,忘我地跳着、叫着,有如踏上了人性自由...
关键词：人性自由 哀愁 旧时代 世俗欲望 生活图景 亢奋 物质文明 
是谁扼杀了哀愁?
《读好书》2023年第6期68-69,共2页迟子建 
现代人一提“哀愁”二字,多带有夷之色。好像物质文明高度发达了,“哀愁”就得像旧时代的长工一样,卷起铺盖走人。于是,我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景,人们好像是卸下了禁自己千百年的镖,有如踏上了人性自由的乐土,显得是那...
关键词：人性自由 哀愁 旧时代 世俗欲望 生活图景 亢奋 长工 物质文明 
是谁杀了哀愁
《青年博览》2022年第24期4-5,共2页迟子建 
现代人一提“哀愁”二字,多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了,“哀愁”就得像旧时代的长工一样,卷起铺盖走人。于是,我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景,人们好像是卸下了禁铜自己千百年的镣铐,忘我地跳着、叫着,有如踏上了...
关键词：人性自由 哀愁 旧时代 世俗欲望 生活图景 亢奋 物质文明 
是谁扼杀了哀愁被引量：1
《中学生百科》2022年第30期33-35,共3页迟子建(文) 柳三变(图) 
现代人一提“哀愁”二字,多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了,“哀愁”就得像旧时代的长工一样,卷起铺盖走人。于是,我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景,人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐,忘我地跳着、叫着,有如踏上了...
关键词：人性自由 哀愁 旧时代 世俗欲望 生活图景 梦想 
元宇宙:游戏与人性自由前所未有之契合
《新华文摘》2021年第24期32-34,共3页黄力之 
何谓元宇宙对多数人来说,何谓元宇宙,这是必须首先弄清楚的问题。Metaverse(元宇宙)即是Meta(超越)+Verse(宇宙),指超越现实的虚拟世界。人们在这个虚拟世界中会有一个全新的身份,能够构建新的社交体系,能够按照这个身份不间断地“生活...
关键词：虚拟世界 人性自由 还原技术 沉浸式 超越现实 真实感 
人性自由理论的思政教育价值及应用研究
《黑河学院学报》2021年第7期31-33,共3页王艺霏 
传统意义上的思政教育并没有从人的根本的角度去思考,更多展现的是思政教育工具性的一面,缺乏对于教育对象自身的深刻认识。思政教育局限于概念传授和知识堆垒的当代思政教育,无法应对现今社会大学生思想教育的引导问题。需要从更深层...
关键词：思政教育 马克思主义人学 人性自由 教育价值 
美的构造 江户时代女性妆容背后的浮世众生
《文明》2021年第5期12-31,共20页中山 
江户时代的等级划分没能完全阻止美的吸引力,也没能阻止女性在调和社会规则和礼仪中表现出的精神特质和创造魅力;相反,在武士这个阶层、江户这座城市、商人这种文化和浮世绘这种形式所构成的现实土壤中,女性对美的热情与追求,创造了一...
关键词：江户时代 等级差别 人性自由 浮世绘 精神特质 等级划分 武士 乌托邦 
论马克思早年法学与哲学背景的内在统一——从大学到《莱茵报》时期的人类学视角
《复印报刊资料（哲学文摘）》2021年第1期22-23,共2页王莅 
在考察马克思早年法学与哲学背景的关系时,大学至《莱茵报》时期记录了一个相对完整的思想单元。这一阶段不仅表现了他作为法科学子对社会问题的敏锐洞察力,而且显示出他自觉以哲学为理论武器确证了人的自由具有最高价值,从而使法学与...
关键词：哲学背景 法学实践 人性自由 敏锐洞察力 人类学视角 内在统一 思想演进 人的哲学 
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