僧伽

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善作如来使 弘开净土门——传印法师《中国佛教与日本净土宗》述评
《佛学研究》2023年第2期364-372,共9页湛如 
1980年12月16日至23日,中国佛教协会第四次全国代表大会在北京召开。会议一致认为,佛教在中国两千年来和各族文化密切结合融为一体并传到东亚各地,对于创建我国灿烂的古代文化、推动东亚各民族创造具有佛教特色的东方文明发挥过不可磨...
关键词：日本净土宗 中国佛教界 佛教教育 中国佛教协会 赵朴初 姚长寿 全国代表大会 僧伽 
《文殊般若经》译者小考
《佛学研究》2016年第1期-,共16页可潜 
一、引言 智者大师在《摩诃止观》卷二上说:“一、常坐者,《文殊说》、《文殊问》两般若,名为一行三昧.”①据此可知,智者大师所总结的天台宗四种三昧之“常坐三昧”,即所谓的“一行三昧”,其所依据的经典便是《文殊说》和《文殊问》两...
关键词：僧伽婆罗 扶南国 文殊师利问经 文殊般若波罗蜜经 历代三宝纪 《开元释教录》 续高僧传 《大唐开元释教广品历章》 译经时间 《贞元新定释教目录》 《大唐内典录》 《文殊师利所说般若波罗蜜经》 《解脱道论》 曼陀罗 
现代佛教寺院的管理问题被引量：1
《佛学研究》2010年第1期71-74,共4页权奇悰 
一、引论 印度的初期寺院称为僧伽蓝（samgharama），是僧侣们居住的空间，兼有园林的职能。现代的寺院功能，不能只是考虑作为修行和居住，传统的僧侣生活方式或者寺院的职能应当随着社会的变化而变化。
关键词：佛教寺院 管理问题 现代 生活方式 居住 僧侣 职能 僧伽 
现代僧伽教育之现状与展望
《佛学研究》2009年第1期32-34,共3页正慈 
佛教传人中国并完成中国化的历史进程已有两千多年了，伟大的佛陀以方便善巧度化芸芸众生，应机设教，为我们留下 1，十分宝贵的教育内容和经验。在历史的长河中，历代祖师又因势利导发展出与不同社会形态相适应的教育体系，建立了各自...
关键词：教育内容 展望 现状 僧伽 现代 传统文化教育 历史进程 教育体系 
谈谈僧团建设中的僧伽教育问题
《佛学研究》1999年第0期19-22,共4页袁家耀 
佛、法、僧三宝是佛教的基础，其中尤以僧宝最为重要。要宏扬佛教，使佛法留驻人间离不开僧伽的作用。二千年的中国佛教，实际上是一部僧宝的历史，到了今天，僧伽仍然显得非常重要。为了未来佛教的发展，我们应当充分重视培养僧伽的力...
关键词：佛教 僧伽 建设 教育 
“居士佛教”之我见
《佛学研究》1998年第0期368-372,共5页常正 
关键词：居士佛教 中国佛教 僧伽 佛教界 弘扬佛法 大乘佛教 自身建设 住持 僧人 僧团 
佛教民族主义在南亚·东南亚的发展被引量：3
《佛学研究》1996年第0期71-79,共9页宋立道 
宗教民族主义在亚洲许多国家独立之前和之后都出现过。在斯里兰卡和缅甸，它表现为佛教的民族主义。第二次世界大战之前，也就是亚洲殖民地国家独立浪潮涌现之前，宗教民族主义经历了一个逐步世俗化过程。造成世俗化社会原因，在于殖民...
关键词：宗教民族主义 佛教 缅甸人 东南亚 民族主义运动 反法西斯人民自由同盟 僧伽 印度 菩提伽耶 青年会 
提高僧伽素质是当务之急
《佛学研究》1995年第0期68-72,共5页夏金华 
僧伽群体素质偏低，是一个带有普遍性的问题，它严重地制约了中国佛教的发展，也带来了不少弊端。在现今非常功利的社会环境下，中国佛教的发展，首先就是提高僧伽的素质，清除增伽内部家族式结构的遗毒，提倡“主人翁”的思想，培养青...
关键词：佛教教义 僧伽 佛学院 中国佛教 佛教界 思想观念 学术人才 学校教育 未来佛 群体素质 
19──20世纪泰国宗教改革刍议
《佛学研究》1994年第0期172-179,共8页宋立道 
关键词：僧伽 泰国宗教 20世纪 上座部佛教 长老会 泰国社会 合法性 僧侣 中央集权 南传佛教 
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